我國的電視事業(yè)雖然比發(fā)達國家起步晚，但經(jīng)過近50年的奮斗，尤其是改革開放十幾年來的迅猛發(fā)展，已跨入世界電視大國的行列。這不僅表現(xiàn)在電視的普及率、傳播手段的現(xiàn)代化、節(jié)目質(zhì)和量的巨變上，還表現(xiàn)在少數(shù)民族電視的成功發(fā)展上。以內(nèi)蒙古自治區(qū)為例，內(nèi)蒙古是一塊有著獨特歷史文化背景的遼闊土地，曾經(jīng)是我國北方游牧民族的搖籃，不僅自然資源尤為豐富，同時文化資源也是歷史悠久，悠遠長懷。游牧文化同來自中原的農(nóng)耕文化在這里交匯融合，留下了許多值得講述的故事。“

　　摘要：隨著我國文化建設(shè)腳步的加快，電視事業(yè)也呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展，日新月異的大好景象。但是在商品經(jīng)濟浪潮的沖刷下，我國電視節(jié)目的商品氣息越來越濃厚，文化氣息越來越少。在加上我國電視供給的數(shù)量遠遠大于電視受眾的數(shù)量，中國的電視節(jié)目逐漸呈現(xiàn)出多而雜、雜而劣，劣而同的復雜局面。而我國少數(shù)民族地區(qū)出品的電視節(jié)目，始終保持著自己的獨特風格，堅持走自己的地域文化路線，雖然市場化程度不高，但是風格清新，內(nèi)容獨特，發(fā)展?jié)摿�巨大�?/p>

　　關(guān)鍵詞：少數(shù)民族,地域化,定位,策略

　　風情北方，英雄草原，這里是蔚藍的故鄉(xiāng)”。這句響亮的口號正是由內(nèi)蒙古衛(wèi)視打造的《蔚藍的故鄉(xiāng)》提出的。節(jié)目依托內(nèi)蒙古獨特的草原文化資源，以雅俗共賞的方式、新鮮獨特的選題視角、平實的語言表述和現(xiàn)代的包裝手段，全面展現(xiàn)草原風光和民族風采，介紹草原歷史和民族文化，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活相結(jié)合。成為“讓外界認識內(nèi)蒙古的一扇明窗”。也為少數(shù)民族地區(qū)電視節(jié)目做出了榜樣，下面我們就以《蔚藍的故鄉(xiāng)》為例來談談少數(shù)民資地區(qū)電視節(jié)目的發(fā)展策略。

　　一、節(jié)目創(chuàng)作堅持地域特色化風格，傳播地域文化

　　“文化，或文明，就其廣泛的民族學意義來說，是包括全部的知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風俗以及作為社會成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和習慣的復合體。”少數(shù)民族地區(qū)的節(jié)目遵循區(qū)域化特色化的發(fā)展模式是符合客觀規(guī)律的，是科學的。因為：1.豐富多彩的民族文化資源可以在打造電視節(jié)目的內(nèi)容上起到事半功倍的作用，同時也可以提升少數(shù)民族電視臺的核心競爭力。2.面對迅速發(fā)展的電視事業(yè)和高度競爭的媒體市場環(huán)境，品牌的建設(shè)和競爭力策略是至關(guān)重要的，而民族區(qū)域化就是最好的品牌和競爭力。3.電視媒體的重要功能之一就是傳播功能，宣傳民族文化，發(fā)揚地區(qū)文明本就是電視媒體義不容辭的責任。

　　《蔚藍的故鄉(xiāng)》確立“差異化”、“特色化”、“地域化”的欄目戰(zhàn)略，選題內(nèi)容緊緊圍繞民族特色、區(qū)域特色，以系列化日播形式，將龐雜、豐厚的草原文化精細化分類，從現(xiàn)實生活入手，深入淺出，故事化、通俗化地推出草原文化的基本知識，培養(yǎng)觀眾興趣，培養(yǎng)高質(zhì)量收視群體。欄目開播以來，策劃、制作了一批內(nèi)容新、質(zhì)量精、影響廣的大型系列節(jié)目。如《蔚藍的故鄉(xiāng)•音樂部落》推出的《尋夢北京音樂人》、《走進鄂爾多斯》、《走進達斡爾》、《走進新疆》四個風情獨具的系列節(jié)目，從不同的角度以音樂的形式展現(xiàn)了蒙古人獨有的情懷和魅力；《蔚藍的故鄉(xiāng)•北國紀事》推出的12集系列片《典藏歷史》、5集系列片《東歸路上》、3集系列片《英雄背后的故事》、6集系列片《血脈——尋訪云南蒙古人》等可圈可點的系列片，成為2006年度內(nèi)蒙古衛(wèi)視的收視亮點�！短狡妗�、《藍色之旅》、《頂級探訪》等節(jié)目也相繼推出了符合子欄目特色的系列專題片。從《蔚藍的故鄉(xiāng)》節(jié)目風格和取得的成績可以總結(jié)出，少數(shù)民族地區(qū)電視節(jié)目只有遵循地域化風格，才能取得堅實的生存基礎(chǔ)，才能贏得競爭的利器。

　　二、通過競爭策略調(diào)整，提升節(jié)目品質(zhì)和影響力

　　隨著電視產(chǎn)業(yè)化速度的加快，電視市場的運行環(huán)境發(fā)生了很大的變化。少數(shù)民族地區(qū)的電視節(jié)目同樣也面臨運營改革的問題。電視活動已經(jīng)成為電視頻道和電視節(jié)目最新的營銷手段，一方面活動可以為節(jié)目、頻道、電視臺產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益和社會效應，另一方面也可以為節(jié)目、頻道盤踞大量的人脈資源和社會資源。對節(jié)目、頻道今后的大型活動資源重組起到了至關(guān)重要的作用。當然在舉辦電視活動時還要注意幾個方面：1.找準商機，實現(xiàn)媒體，商家，受眾的共贏。舉辦一項大型活動，最重要的就是活動經(jīng)費的來源，所以尋找一個有實力的合作伙伴是至關(guān)重要的。少數(shù)民族地區(qū)可以利用當?shù)氐凝堫^企業(yè)以及地區(qū)知名品牌與活動結(jié)合，用品牌力量協(xié)助活動，一方面可以提升品牌社會地位，同時也可以吸引受眾眼球。2.利用明星效應帶動活動影響力。名人、明星往往可以給一個電視活動帶來巨大的社會影響力，為活動增光添彩，錦上添花。這幾年少數(shù)民族地區(qū)也涌現(xiàn)出一批深受老百姓喜歡的名人、明星�？梢越柚�他們自身的社會效應為電視活動造勢。3.活動主題給力，把握細節(jié)，贏得受眾注意力。電視活動雖然是一個看似宏觀的大項目，但其中細節(jié)千萬不能忽視，大眾的敏感程度往往是很高的，如果一個小小細節(jié)的出現(xiàn)差錯，也許就會注定整個活動的失敗。

　　少數(shù)民族地區(qū)電視節(jié)目也需要通過營銷來強化和鞏固自己的地位，比如內(nèi)蒙古衛(wèi)視的《蔚藍的故鄉(xiāng)》自創(chuàng)辦以來，就以獨特的文化視角和鮮明的民族風格而受到觀眾喜愛，尤其是經(jīng)常以欄目為平臺運作的大型系列活動，產(chǎn)生了規(guī)模效應、轟動效應和提升效應，不斷擴大欄目的影響力和名氣，成為廣大觀眾關(guān)注的收視亮點。2005年，欄目陸續(xù)策劃實施了幾個大型系列活動，如《感受草原》、《青城樂章》和《永遠的呼倫貝爾》等，取得了良好的收視效果。2008年四川墳川大地震發(fā)生后，《蔚藍的故鄉(xiāng)》趕制了5集特別節(jié)目《草原和你在一起之前線見聞》。為了慶祝開播十周年《蔚藍的故鄉(xiāng)•音樂部落》特別舉辦了走進校園大型系列活動——《青春放歌》。

　　三、建立統(tǒng)一外宣，固定地域特色節(jié)目VI

　　所謂“固定地域特色節(jié)目標識元素”意味著電視在敘事方式、語言風格、畫面背景、節(jié)目標識等方面，滿足民族特色、地域特色及時代特色的需要。建立統(tǒng)一的節(jié)目VI，乃至頻道VI。節(jié)目可以通過VI設(shè)計實現(xiàn)這一目的。對內(nèi)征得節(jié)目組工作人員的認同感，歸屬感，加強節(jié)目組的凝聚力，對外樹立節(jié)目的整體形象，資源整合，有控制的將節(jié)目的信息傳達給受眾，通過視覺符碼，不斷的強化受眾的意識，從而獲得認同。但要注意三個原則：同一性、差異性、民族性。電視節(jié)目形象的塑造與傳播應該依據(jù)不同的民族文化，美國、日本等許多電視媒體的節(jié)目崛起和成功，民族文化是其根本的驅(qū)動力。隨著電視媒體產(chǎn)業(yè)化的不完善和發(fā)展，電視節(jié)目的運營方式在逐漸向企業(yè)產(chǎn)品的營銷模式靠攏。電視節(jié)目文化與企業(yè)以及產(chǎn)品文化有著異曲同工之妙。美國企業(yè)文化研究專家秋爾和肯尼迪指出：“一個強大的文化幾乎是美國企業(yè)持續(xù)成功的驅(qū)動力。美國兒童教育的節(jié)目《芝麻街》之所以能夠以30多年不變的高水準文化大餐，為廣大兒童提供文化養(yǎng)分，這與他們始終秉持‘傳遞正確和安全的訊息給兒童觀眾’的原則是密不可分的。”這不僅是節(jié)目的創(chuàng)辦宗旨，更體現(xiàn)了美國民族文化的內(nèi)涵與精神�！段邓{的故鄉(xiāng)》在建立統(tǒng)一外宣，固定地域特色節(jié)目VI的節(jié)目風格建設(shè)上雖然還不是很完善，但也是逐漸走向標準化、統(tǒng)一化、特色化的發(fā)展正軌。欄目片頭畫面采用藍、白、綠主體背景顏色，充分體現(xiàn)了“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”壯美景象。片頭背景音樂也采用具有草原特色的牧歌，其節(jié)奏悠長、徐緩、自由，仿佛讓觀眾身臨在蕩氣回腸的茫茫草原中。節(jié)目的錄制地點主要在棚里進行，同時也根據(jù)節(jié)目內(nèi)容配合外景錄制。在室內(nèi)錄制的背景搭建上，《蔚藍的故鄉(xiāng)》也采取用了獨具草原風格的布景設(shè)計，一張配有蒙古族花格圖案的實木古典長桌，配一把紅色實木圓椅。一個锃光發(fā)亮銅質(zhì)的古典茶壺，配一個鑲有清代龍紋的銅質(zhì)茶杯，典雅大方，很符合節(jié)目的風格。當然光靠這些簡單的設(shè)計就想建立完整的節(jié)目VI是遠遠不夠得，很多方面還需要不斷改進。一個節(jié)目的靈魂往往比節(jié)目形式本身更具生命力，所以節(jié)目還要堅定自己的文化內(nèi)涵，始終保持自己與眾不同的民族特色。2008年節(jié)目提出了新的欄目定位語：“風情北方英雄草原，這里是蔚藍的故鄉(xiāng)”。欄目堅守草原文化定位不變，從草原文化的精髓“天人合一思想”出發(fā)，逐步構(gòu)建“環(huán)境與人”的欄目風格和返璞歸真、和諧家園的欄目創(chuàng)意。這種文化內(nèi)涵是一個節(jié)目將傳播效應無限放大的根本。

　　四、將傳統(tǒng)地域文化與現(xiàn)代電視運營方式有機結(jié)合，水乳交融

　　我們提倡的地域特色并不代表著孤芳自賞、閉門造車，而是應該相應的與全球化、時尚化、以及現(xiàn)代電視新美學、新體驗、新技術(shù)結(jié)合起來，讓世界各地接受我們的民族文化，真正的讓民族文化走向世界。在把握少數(shù)民族地區(qū)電視節(jié)目風格的地域化問題時，應注意到“地域化”風格的建立是雙方面的。既要強調(diào)本土文化的原汁原味，又不能古板、守舊；既要與“全球化”、“時尚化”接軌，又不能盲從。只有處理好“兩個‘既要’”的關(guān)系，電視節(jié)目風格“地域化”與現(xiàn)代電視運營方式有機結(jié)合這一觀點的科學性和合理性才能得到保證。

　　《蔚藍的故鄉(xiāng)》雖然是一檔宣揚草原文化的電視節(jié)目。相比較娛樂節(jié)目而言，它的娛樂功能基本已經(jīng)淡化了，更多的放在了弘揚草原文化的寓教功能上。近幾年隨著時代的發(fā)展節(jié)目也在不斷改版，不斷的創(chuàng)新，雖然取得了一定的成績，但是革命尚未成功，節(jié)目還需努力。首先，欄目在本著節(jié)目內(nèi)涵不變的宗旨下，要在節(jié)目形態(tài)方面盡可能融入一些新的電視元素，要不斷推出風格各異的紀律片、系列片、訪談節(jié)目、大型活動等不同形態(tài)的子欄目，在這一方面，欄目已經(jīng)做到了，如大型系列片《印象蒙古國》等，旨在把草原民族音樂的獨特魅力，帶給廣大觀眾共同分享。其次，在節(jié)目表達方式上，《蔚藍的故鄉(xiāng)》日播欄目應避免紀錄片式的沉重感，節(jié)目要力求故事化，力求輕松活潑；力求扣人心弦。比如可以在講述草原文化的同時，穿插故事內(nèi)容，以故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)束來帶動節(jié)目內(nèi)容的敘述。這樣做最大的特點就是在保證節(jié)目品質(zhì)不變的同時，也提高了節(jié)目收視率。再次，在節(jié)目內(nèi)容上，選題要與時俱進，以熱點帶動看點，追求重大事件和名人效應，籠絡名人資源，放大節(jié)目賣點。最后，節(jié)目中心要加強現(xiàn)有人員的培訓，通過中心內(nèi)部的觀摩培訓，以及去其他兄弟頻道的優(yōu)秀節(jié)目組學習取經(jīng)，學習現(xiàn)代電視運營管理模式，有計劃的提高人員素質(zhì)。

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