摘要：如今，大學(xué)生戀愛已成為高校中一個普遍現(xiàn)象。隨著時代和社會的發(fā)展，大學(xué)生的愛情觀已發(fā)生很大的變化，出現(xiàn)多元化的趨勢，戀愛問題日益復(fù)雜，戀愛困惑與日俱增。如何理解愛情、樹立科學(xué)的愛情觀、處理戀愛中的各種煩惱和挫折，已成為當(dāng)代大學(xué)生面臨的一個話題。高校作為培育大學(xué)生的重要場所，肩負(fù)著如何引導(dǎo)大學(xué)生戀愛、提高大學(xué)生戀愛抗挫能力的重任。

　　關(guān)鍵字：大學(xué)生;愛情;教育

　　大學(xué)生處于青年發(fā)展的中期，其身心發(fā)展最明顯的特征是性機(jī)能的成熟和性心理走向成熟。戀愛是大學(xué)生情感需求的外在表現(xiàn)。雖然美滿的愛情能給人無窮的動力，但愛情的挫折也會給大學(xué)生帶來負(fù)面影響，成為其平衡學(xué)習(xí)與生活的阻力。因此，培養(yǎng)健康的戀愛心理，規(guī)范文明的戀愛行為，對當(dāng)代大學(xué)生有著實際而深遠(yuǎn)的意義。

　　1.愛情的定義

　　關(guān)于愛情的定義，可謂仁者見仁，智者見智。Rubin(1970)是研究愛情的祖師爺，他從探討、測量及比較愛和親密的關(guān)系著手研究，發(fā)現(xiàn)愛情主要的內(nèi)涵包括依附、關(guān)心和親密感。Rubin首次將愛情界定為一個人對某一特定他人所持有的一種態(tài)度，這種態(tài)度使他以某種方式表現(xiàn)對該特定對象的思考、感情與行為。Hendrick與Hendrick(2002)認(rèn)為人生中沒有什么比愛情更重要的，人生如果沒有愛情，生命就只有黑白兩色，有了愛情，等于有了色彩。而Sternberg(1986)在其愛情三元論中提到，愛情關(guān)系應(yīng)該包括三個重要的因素：激情、親密和承諾。成功的愛情應(yīng)該是：激情在認(rèn)識之初會快速達(dá)到高原，親密會隨時間增加，承諾是隨著時間與日俱增，直至持平走入高原，如果此三要素?zé)o法適當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)與共存，就無法順利的形成愛情關(guān)系。國內(nèi)學(xué)者沈利君(2002)認(rèn)為愛情是多面向的，沒有一個定義能代表其全部內(nèi)涵，但愛情應(yīng)該脫不了男女雙方之間強(qiáng)烈的吸引，以及伴隨而來的親密行為。

　　2.大學(xué)生愛情態(tài)度的種類

　　加拿大學(xué)者Lee(1976)使用愛情故事卡片分類大量的文學(xué)作品及受訪者的感情經(jīng)驗，歸類出六種愛情態(tài)度，即情欲之愛、游戲之愛、友伴之愛、占有之愛、現(xiàn)實之愛與奉獻(xiàn)之愛。Hendrick與Hendrick(1986)通過測試大學(xué)生的愛情態(tài)度，證實愛情關(guān)系中確實包含這六種愛情態(tài)度。

　　(1)情欲之愛

　　是一種最容易發(fā)生一見鐘情的愛情。情欲之愛的人注重外表吸引力，碰到與心中理想形象相符的人，會狂熱地追求，約會時會有明顯的生理反映。渴望知道對方的一切，愛聽對方的承諾且易發(fā)生性關(guān)系。

　　(2)游戲之愛

　　以自我為中心，視愛情為一種游戲，自己則是游戲高手，不愿被愛情束縛，只享受戀愛的過程，容易同時與多人談戀愛，害怕承諾。

　　(3)友伴之愛

　　認(rèn)為愛情的發(fā)生是從朋友做起的，安靜友善的依附、感情深刻但不濃烈。交往過程中是信賴、平和與溫馨的。他們往往經(jīng)過長時間與對方交往，才決定彼此相伴，而不沉迷于激情、浪漫中。

　　(4)占有之愛

　　對情人有強(qiáng)烈的依賴感、占有欲及嫉妒心。占有之愛的人有被愛的強(qiáng)烈渴望，但極度缺乏安全感，常要求對方給予愛的保證。

　　(5)現(xiàn)實之愛

　　冷靜、平穩(wěn)，站在現(xiàn)實的角度上，規(guī)劃了自己未來的生涯藍(lán)圖，也包括選擇最符合條件的情人。這些條件包括家世、學(xué)歷、能力、未來成就等經(jīng)濟(jì)性條件。

　　(6)奉獻(xiàn)之愛

　　以對方為中心，為求情人的快樂不斷付出且常不要求回報，把對方的幸�？鞓房吹帽茸约旱男腋？鞓愤�重要。只要對方幸福，愿意自我犧牲。這類人深信，愛是付出不是占有，愛是奉獻(xiàn)不是要求。

　　3.大學(xué)生戀愛引導(dǎo)教育對策

　　(1)尊重學(xué)生戀愛選擇，接納學(xué)生戀愛態(tài)度

　　教師對大學(xué)生戀愛的態(tài)度,直接影響大學(xué)生戀愛問題的處理方式,從而影響大學(xué)生的戀愛心理與行為�；�于“以人為本”的原則，老師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生婚戀需求的問題逐步走向開明和尊重。尊重是交流的基礎(chǔ)，在現(xiàn)實中主要體現(xiàn)為接納他人。接納是一種非評判的態(tài)度，能給人溫暖、自由和安全感，它有助于學(xué)生的自我探索。接納并不意味著老師贊同學(xué)生的戀愛觀或行為，而是不采用否定、責(zé)備、拒斥的態(tài)度，相信學(xué)生當(dāng)前的戀愛思想和行為是有復(fù)雜的歷史與現(xiàn)實原因的，雖然不一定合理，卻是可以理解的。接納的態(tài)度有助于形成一種和諧自由的氣氛，使學(xué)生能暢所欲言談出自己的思想，表達(dá)自己的情感。為了幫助學(xué)生，教師重要的是投入地聆聽學(xué)生，發(fā)自內(nèi)心地關(guān)心學(xué)生、正視學(xué)生，積極了解學(xué)生的內(nèi)心感受，幫助他們獲得成功戀愛的自信心，優(yōu)化他們的婚戀心理素質(zhì)，達(dá)到戀愛方面人格的健全和完善。

　　(2)重視愛情教育的藝術(shù)性，引導(dǎo)學(xué)生思考愛情的內(nèi)涵

　　愛情教育可以滋養(yǎng)學(xué)生們尚未成熟的心智，給其提供一個可以健康生長的環(huán)境。愛需要疏導(dǎo)，愛情教育需要藝術(shù)性。教師或許不需要訓(xùn)練學(xué)生怎樣談情說愛，但卻需要培養(yǎng)他們在蓬勃中領(lǐng)悟愛的真諦。例如，如何讓學(xué)生明白愛情的本質(zhì)與內(nèi)涵?諸如此類的共性疑問和話題，不妨通過集體的教育形式，比如講座、對話和集體討論的形式來進(jìn)行。教師們可以通過給學(xué)生們講述偉人的經(jīng)典愛情故事讓其感受愛情的優(yōu)美與崇高，通過讓學(xué)生們欣賞有關(guān)愛情的描述而體會高雅和低俗的區(qū)別，同時在與學(xué)生們進(jìn)行平等對話和共同討論的過程中，在解決他們愛情困惑的同時進(jìn)行適時引導(dǎo)，讓他們了解愛情和友情的區(qū)別，讓他們思考生命、事業(yè)、愛情在人生中的位置，讓他們懂得責(zé)任是愛情的伴生物,選擇了愛情也就是選擇了責(zé)任，讓他們知道愛情需要用一顆藝術(shù)的心靈去雕琢和呵護(hù)……愛情教育，應(yīng)該是一曲永遠(yuǎn)回響在學(xué)生們心靈天空的優(yōu)美旋律。它帶給學(xué)生們心靈的陶冶、審美的愉悅、道德的修養(yǎng)以及追求幸福的智慧。

　　(3)重視校園心理咨詢，加強(qiáng)戀愛心理輔導(dǎo)

　　當(dāng)代大學(xué)生的戀愛困惑正不斷加劇，存在著一系列的心理矛盾，如單相思、失戀、網(wǎng)戀等。他們往往不愿意將這些煩惱向周圍的人傾訴,擔(dān)心他人泄露自己的隱私，但同時又渴望得到別人的幫助,因此陷入兩難的境地。這種困惑若長期積郁在心中，得不到及時指導(dǎo)和幫助，將勢必影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。而針對大學(xué)生提供性愛方面的專業(yè)咨詢和幫助，則是大部分國內(nèi)高校的空白。為此，高校作為科學(xué)知識的傳授地，應(yīng)重視心理咨詢的價值，將其視為教育管理和思想政治工作的有益補(bǔ)充。一方面，應(yīng)加大心理咨詢這一服務(wù)的宣傳力度，如在全校范圍內(nèi)廣泛開展心理普及系列教育活動，消除學(xué)生對其持有的傳統(tǒng)偏見，使其認(rèn)識到接受心理咨詢并非意味著其本身具有精神疾病。另一方面，可發(fā)揮專業(yè)人士云集的優(yōu)勢，開啟校際間、學(xué)校與社會之間合作的橋梁，吸納專業(yè)人才，設(shè)立專門的心理咨詢中心，通過提供面對面或電話咨詢服務(wù),為學(xué)生提供專業(yè)的戀愛心理輔導(dǎo)，及時解決他們的各種戀愛心理問題，提高他們的戀愛抗挫折能力。此外，亦可在校園網(wǎng)上建立談話專欄,以解答學(xué)生在戀愛、性等方面的心理問題。這樣一來,既可以加強(qiáng)戀愛心理教育,緩解、調(diào)劑大學(xué)生的戀愛心理問題,又能促使他們的身心平衡發(fā)展,從而有力地促進(jìn)其學(xué)習(xí)進(jìn)步。

　　(4)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)造和諧校園氛圍

　　和諧校園的本質(zhì)屬性是文化和諧，和諧校園建設(shè)的根本在于校園文化建設(shè)。文化是和諧校園的靈魂。文化作為一種無形的力量，通過對人和社會潛移默化的影響逐步形成并發(fā)揮作用，特有的文化氛圍構(gòu)成社會的人文環(huán)境，只有努力優(yōu)化校園的氛圍，才能為大學(xué)生營造一個優(yōu)雅的戀愛環(huán)境，為大學(xué)生提供一個溫暖融洽、團(tuán)結(jié)和諧的校園環(huán)境。而豐富多彩的校園文化生活則是滿足大學(xué)生的情感要求,消除大學(xué)生孤獨感，培養(yǎng)大學(xué)生健康情操的良好方式。因此，學(xué)校應(yīng)大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，通過多種渠道和方式來豐富大學(xué)生的日常文化生活，引導(dǎo)大學(xué)生積極參與各種社團(tuán)活動。如：通過知識競賽、演講比賽、文藝演出、體育競賽、漫畫、卡拉OK和各種文體活動等形式豐富大學(xué)生的業(yè)余生活,活躍身心;也可以通過開設(shè)與婚戀觀相關(guān)的校園講壇、學(xué)術(shù)講座、選修課、座談會等形式充實大學(xué)生的精神生活。讓學(xué)生通過參與社會活動和社團(tuán)活動,和更多的人交往,在交往中建立良好的人際交往能力，同時幫助大學(xué)生排遣戀愛中的各種不良情緒，培養(yǎng)健康的戀愛行為，使其認(rèn)識到戀愛言談要文雅，行為要大方，動作要高雅，避免粗俗化。只有用和諧的校園文化占領(lǐng)大學(xué)生的思想文化陣地，發(fā)揮校園文化對大學(xué)生的正面教育功能，才能使大學(xué)生形成積極向上的戀愛觀，推進(jìn)和諧校園建設(shè)。

　　(5)配合家庭教育和社會教育，構(gòu)建“三位一體”的全新教育網(wǎng)絡(luò)

　　全面推進(jìn)素質(zhì)教育,學(xué)校是主要方面，但離不開家庭的配合和社會的幫助。高校對大學(xué)生的戀愛教育和引導(dǎo)亦如此。學(xué)生的戀愛心理壓力和問題不僅來自于學(xué)校，也來自于家庭和社會。家長本身不健全的人格、不恰當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式以及對學(xué)生戀愛的不合理態(tài)度都會直接引起學(xué)生的戀愛心理問題,影響學(xué)生的戀愛心理健康。據(jù)此,學(xué)校心理健康教育應(yīng)延伸到家庭中去,提高家長的心理教育意識和自身的心理素質(zhì),促進(jìn)學(xué)校與家長的溝通，指導(dǎo)家長與學(xué)生共同探討與戀愛有關(guān)的話題，共同關(guān)注學(xué)生的戀愛心理世界,一起梳理學(xué)生的戀愛心理困惑,確保學(xué)生的心靈健康地發(fā)育。此外，大學(xué)生目前獲取性知識的途徑主要是通過互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒體，而部分媒體背離行業(yè)道德和倫理修養(yǎng)，傳播不健康文化，給年輕一代造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。因此，社會輿論應(yīng)該在是非美丑面前做出正確的道德選擇，肩負(fù)起社會繁榮、健康文化氛圍的營造功能。同時，各高校應(yīng)充分利用各種傳播媒體，如設(shè)立心理健康教育的專題版報、成立心理健康教育�？�、播放以科學(xué)的性知識和性衛(wèi)生為主題的科教片等，廣泛宣傳科學(xué)的性知識和性道德觀念。因此，打破學(xué)校教育封閉、一統(tǒng)天下的局面,積極尋求與家庭教育、社會教育的合作，建立學(xué)校、家庭、社會三位一體的合作教育模式，已成為當(dāng)前教育形勢下大力提倡的育人途徑。

　　4.結(jié)語

　　當(dāng)代大學(xué)生愛情觀的多元化和復(fù)雜化給高校在幫助和引導(dǎo)大學(xué)生解決戀愛困惑上提出了新的要求。總的來說，需要高校的教育工作者能在尊重學(xué)生的戀愛情感追求的基礎(chǔ)上，積極引導(dǎo)，加強(qiáng)溝通，注重愛情教育的藝術(shù)性，為學(xué)生提供專業(yè)且科學(xué)的心理咨詢意見，通過對大學(xué)生戀愛進(jìn)行科學(xué)的教育和引導(dǎo)使其進(jìn)一步明確自己的愛情觀并不斷提升自身處理戀愛挫折的能力，同時高校能加強(qiáng)校園文化建設(shè)，配合家庭教育和社會教育，為學(xué)生提供一個溫馨和諧的成長環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生滿懷希望地迎接未來。

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