【雜志簡介】

　　《中國圖書評論》是一本以各學(xué)科專家、學(xué)者、研究人員，編輯，在校博士生、碩士生等為讀者對象的思想學(xué)術(shù)類文化書評刊物，分析研究全國書刊出版趨勢，評論有重大影響的書刊，溝通出版者與讀者的聯(lián)系，報道書業(yè)界最新動態(tài)，探討讀者關(guān)心的熱門話題。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　全國中文核心期刊

　　中國綜合性人文、社會科學(xué)類核心期刊

　　中文社會科學(xué)引文索引(CSSCI)來源期刊

　　國家新聞出版總署“中國期刊方陣”雙效期刊

　　【欄目設(shè)置】

　　前沿題域、主題書評 、書　　評、書評研究 、書界觀察、閱讀印象、好書輯要 、思想旅行。

　　2014年04期目錄參考：

　　1 斯圖亞特?霍爾的遺產(chǎn) 黃卓越 4-11

　　2 霍爾已乘黃鶴去，應(yīng)留傍人喜鵲飛 趙勇 12-16

　　3 “入戲的觀眾”:斯圖亞特?霍爾與英國文化研究 鄒贊 17-22

　　4 革命文化培育的"反革命分子”一《血色黃昏》或老鬼的局限性 陶東風(fēng) 23-27

　　5 《炸裂志》:書寫中醒實的另類文學(xué)標(biāo)本 劉汀 28-32

　　6 閻連科:單向度寫作一兼談《炸裂志》 曾于里 33-36

　　7 城邦的凝視者:阿倫特的康德 胥博 37-41

　　8 被誤讀的不止是《論語》——與張石山先生商榷 商昌寶 42-51

　　9 文化鏡城與隱形書寫——戴錦華訪談錄 戴錦華 鄒贊 52-62

　　10 自媒體時代的電子閱讀 魏武揮 63-68

　　11 “大數(shù)據(jù)”分析與文學(xué)研究 金雯 李繩 69-75

　　12 哈佛大學(xué)費正清中心五十年之觀察 顧霄容 76-80

　　13 見證者的告白一博羅夫斯基的奧斯維辛?xí)鴮?黃文凱 81-85

　　14 涌動在浪漫三角戀情下的男性“同性社會欲望” 寧可 86-90

　　15 認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)前史——讀《數(shù)字烏托邦》 蔣原倫 91-96

　　16 嬉皮士精神與中國現(xiàn)實 張行舟 97-102

　　17 60年來中國的托馬斯·曼研究 黃燎宇 103-111

　　《中國圖書評論》雜志編輯部投稿須知：

　　一、凡人文社會科學(xué)領(lǐng)域成系統(tǒng)、有新見的理論、學(xué)說均可討論，特別是學(xué)科建設(shè)狀況、發(fā)展態(tài)勢綜論、前沿問題、熱門話題探討尤佳。無論社會科學(xué)、科學(xué)技術(shù)、人文科學(xué)的出版物，或文學(xué)作品以及大眾讀物，若有真實心得、獨到見解，皆可自由評論;言之有物、清新活潑、文理俱佳者更需。

　　二、體裁不拘一格，理論探討，學(xué)術(shù)隨筆，宏大敘事，微觀剖析，對話交流，座談暢論……各呈千秋;但求爭鳴學(xué)理、活躍學(xué)界。

　　三、文字可長，但勿逾八千言;長話短說，但下限三千字。來稿請附作者簡介(包括姓名、工作單位、職稱)。為便聯(lián)系，請注明聯(lián)系電話、傳真或E-mail。

　　四、投寄本刊的文章，凡采他人成說，務(wù)必加注說明。在引文后加數(shù)碼標(biāo)識，詳細(xì)文獻出處作為參考文獻列于文后，以作者、書(或文章)名、出版單位(或期刊名)、出版年份、頁碼排序;引文中的英文部分，專著(或期刊)名用斜體，論文題目寫入雙引號內(nèi)。作者自己的說明隨文做注，加圓括號，用仿宋體標(biāo)出。

　　五、本刊發(fā)表的稿件均為作者的研究成果，不代表編輯部的意見。寄來本刊的稿件實行三審定稿制。凡涉及國內(nèi)外版權(quán)問題，均遵照《中華人民共和國版權(quán)法》和有關(guān)國際法規(guī)執(zhí)行。本刊刊登的所有文章，未經(jīng)授權(quán)，一律不得轉(zhuǎn)載、摘發(fā)、翻譯，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，將追究法律責(zé)任。

　　六、隨著信息網(wǎng)絡(luò)化的迅猛發(fā)展，本刊擬定加入網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。與此同時，版權(quán)問題日趨凸顯。為此，本刊鄭重聲明：如有不加入網(wǎng)絡(luò)版者，請在來稿時注明，否則視為默許。本刊網(wǎng)絡(luò)實名“中國圖書評論”，是否為網(wǎng)絡(luò)版登載，請自行登錄查詢。

　　七、本刊概不退稿，投稿三個月內(nèi)未收到刊用通知者，請自行處理。來稿一經(jīng)刊用即奉稿酬和當(dāng)期刊物兩冊。

　　期刊論文網(wǎng)投稿：融入墨子文化元素的旅游產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計

　　摘 要：本文以滕州市墨子故居為例，在對墨子故居旅游文化產(chǎn)業(yè)資源的定量評價的基礎(chǔ)之上，對墨子文化旅游產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計進行初步的探索。墨子故居的特殊文化資源與環(huán)境是開展文化旅游的最佳區(qū)域，以挖掘墨子文化價值為主線，是繼墨子文化紀(jì)念館、墨硯館之后，為滕州打造“墨子文化城”提供的又一重要旅游文化景觀。通過在景區(qū)的旅游項目上探討文化體驗游、休閑飲食游、生態(tài)游三種旅游產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計方法和內(nèi)容，挖掘墨子文化內(nèi)涵，促進墨子故居旅游文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)和發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：期刊論文網(wǎng),墨子文化元素,旅游產(chǎn)品,創(chuàng)意設(shè)計

　　一 墨子文化概述

　　在奴隸社會漸漸瓦解，帝制社會逐漸形成的春秋戰(zhàn)國時期，中國思想文化發(fā)展達到了巔峰的狀態(tài)，奠定了中國數(shù)千年來的思想文化基石，弘揚了中國在思想創(chuàng)新基礎(chǔ)上的自由精神。墨子的文化思想是先秦百家中“顯學(xué)”中的重要組成部分。墨子是我國歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學(xué)家，墨子學(xué)說包括經(jīng)濟、政治、倫理、哲學(xué)、科學(xué)、教育、軍事、修身多方面的思想。他的哲學(xué)觀點有節(jié)葬節(jié)用、尚賢尚同、平等愛人、尊天非命、別開生面，述而上作、以教行義，全面發(fā)展、扶弱抑強，備御救守等。墨子無論是在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的全面性、理論上所達到的水平，還是在同生產(chǎn)實際與戰(zhàn)爭實際聯(lián)系的緊密性上，均走在當(dāng)時世界的前沿。

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