【雜志簡(jiǎn)介】

　　《長(zhǎng)江論壇》以宣傳馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為宗旨，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，重點(diǎn)研究長(zhǎng)江流域、武漢與中部的戰(zhàn)略發(fā)展問(wèn)題，密切關(guān)注我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中的經(jīng)濟(jì)前沿問(wèn)題和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)宣傳國(guó)際國(guó)內(nèi)的創(chuàng)造性成果。

　　【收錄情況】

　　國(guó)家新聞出版總署收錄

　　被美國(guó)《EI》數(shù)據(jù)庫(kù)收錄

　　期刊-核心期刊

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：馬克思主義基本問(wèn)題研究、武漢、中部與長(zhǎng)江流域發(fā)展研究、經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐、社會(huì)問(wèn)題研究、學(xué)術(shù)探賾、域外瞭望。

　　2014年01期優(yōu)秀論文范文：

　　1 全面深化改革是一場(chǎng)更深刻的革命——原原本本學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)及習(xí)近平同志系列重要講話(huà)精神 楊學(xué)文 4-11

　　2 論“微”的哲學(xué) 余 斌,薛宇峰 12-17

　　3 戴維?佩珀論生態(tài)危機(jī)的資本主義根源及其消解 張才國(guó),張 昊 18-21

　　4 馬克思主義本土化的基本概念及相關(guān)問(wèn)題 潘西華 22-25

　　5 論馬克思主義人學(xué)思想對(duì)思想政治教育的指導(dǎo)意義 杜彬武 26-29

　　6 武漢誠(chéng)信建設(shè)的現(xiàn)狀及路徑探析 胡玲莉 30-32+83

　　7 我國(guó)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)培育路徑探析 王新軍 33-37

　　8 基于聚類(lèi)分析的區(qū)域?qū)＠��?jìng)爭(zhēng)力研究 向 征 38-42

　　9 正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待金融領(lǐng)域中的虛擬經(jīng)濟(jì) 王 征 43-47

　　10 跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定談判中的利益訴求與中國(guó)對(duì)策 徐秀軍 48-52

　　11 欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村基層治理機(jī)制的困境與新機(jī)制探索——以湛江市為個(gè)案 肖 任 53-59

　　12 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代群眾工作的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì) 張 勇,周宗成 60-63

　　13 領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題和治理對(duì)策 劉亞玲,羅 斌 64-69

　　14 論現(xiàn)代人的生存焦慮 羅希明,王仕民 70-74

　　相關(guān)論文范文：社科類(lèi)國(guó)家級(jí)期刊投稿論文范文賞析

　　【摘要】《水滸傳》和《呼嘯山莊》同為世界文學(xué)名著，兩部巨著都以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引著代代讀者和文學(xué)評(píng)論者，尤其是兩部名作中所分別塑造的林沖 和希斯克利夫(Heathcliff)兩個(gè)人物形象更是栩栩如生、個(gè)性鮮明。在權(quán)力至上、金錢(qián)萬(wàn)能的生存環(huán)境里，兩部小說(shuō)在控訴扭曲人性的社會(huì)不合理的同 時(shí)，表現(xiàn)了林沖和希斯克利夫強(qiáng)烈的愛(ài)恨和頑強(qiáng)的反抗精神。

　　【關(guān)鍵詞】權(quán)錢(qián)的博弈,權(quán)力至上,金錢(qián)萬(wàn)能,大愛(ài)無(wú)疆

　　一

　　權(quán)力作為人類(lèi)社會(huì)的普遍現(xiàn)象，在東西方被人們廣泛探討。“權(quán)力意味著在一種社會(huì)關(guān)系里哪怕是遇到反對(duì)也能貫徹自己意志的任何機(jī)會(huì)，不管這種機(jī)會(huì)是建立 在什么基礎(chǔ)上。”[3]在《水滸傳》中的林沖和《呼嘯山莊》中的希斯克利夫身上，我們真切地看到了當(dāng)權(quán)力的正當(dāng)性失去后，它就會(huì)蛻變?yōu)槌嗦懵愕谋┝�。不�?是林沖還是希斯克利夫，他們起初面對(duì)惡勢(shì)力的迫害都逆來(lái)順受、委曲求全，但惡勢(shì)力始終不放過(guò)他們，總要把他們置于死地。在權(quán)力至上的社會(huì)里，人總是不安全 的。

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