本文是一篇計算機應(yīng)用論文范文，論述了基于建構(gòu)理論的計算機文化基礎(chǔ)課程的教與學(xué)，文章選自期刊《華南理工大學(xué)學(xué)報》，同類期刊推薦《電子技術(shù)應(yīng)用》雜志以應(yīng)用為主，堅持技術(shù)與應(yīng)用，產(chǎn)品與研發(fā)，產(chǎn)業(yè)與市場相結(jié)合的辦刊宗旨。刊載與計算機技術(shù)、自動控制技術(shù)、通訊技術(shù)及集成電路應(yīng)用技術(shù)相關(guān)的創(chuàng)新、實用文章。
　　摘要:建構(gòu)主義理論認為學(xué)習(xí)過程是積極主動的意義創(chuàng)新構(gòu)建的過程，強調(diào)學(xué)生的主動性以及教師的引導(dǎo)性。文章在分析計算機文化基礎(chǔ)教育當(dāng)前困境的基礎(chǔ)上，探討了基于建構(gòu)主義理論的教學(xué)以及學(xué)習(xí)的方法以及要求。

　　關(guān)鍵詞:計算機,課程,建構(gòu)理論,教學(xué),學(xué)習(xí)

　　在當(dāng)今社會,人類的很多活動如辦公、教育、科研、學(xué)習(xí)等，均離不開以計算機技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)，計算機技術(shù)正在越來越深刻地影響著人類社會，同時也對計算機教育的難度提出了更高的要求。針對當(dāng)前計算機文化基礎(chǔ)教育的難點以及困境，文章提出了以建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)的計算機文化基礎(chǔ)的教學(xué)以及學(xué)習(xí)方法。

　　一、當(dāng)前計算機文化基礎(chǔ)教育的困境

　　計算機技術(shù)的飛速發(fā)展、知識的快速更新、學(xué)生接觸計算機的時間差異、學(xué)生學(xué)習(xí)的惰性以及習(xí)慣的傳統(tǒng)教學(xué)模式構(gòu)成了當(dāng)前計算機文化基礎(chǔ)教育的主要困境，主要體現(xiàn)在以下2個方面：

　　（一）課程內(nèi)容前瞻性與基礎(chǔ)性之間的矛盾

　　計算機文化基礎(chǔ)課程對于培養(yǎng)學(xué)生掌握基本的信息處理技能有著至關(guān)重要的作用。該課程實踐性強、內(nèi)容更新速度快、極富創(chuàng)造性且具有明顯時展性等特點,決定了該課程具有必要的前瞻性，然而由于課時的限制以及該課程本身的屬性——“基礎(chǔ)”，導(dǎo)致了本課程不可能也不應(yīng)該脫離基本的基礎(chǔ)內(nèi)容的講授，這就構(gòu)成了目前計算機文化基礎(chǔ)課程教育的難點以及矛盾。從學(xué)生的角度來講，由于學(xué)生計算機水平的差異，偏重前瞻性的內(nèi)容，則基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生很難接受；偏重基礎(chǔ)性的內(nèi)容，則基礎(chǔ)較好的學(xué)生往往會產(chǎn)生惰性以及煩躁厭學(xué)的態(tài)度；如若課時平均分配則會由于課時的限制導(dǎo)致“兩不討好”的尷尬局面。

　�。ǘ�）教學(xué)模式傳統(tǒng)性與多元性之間的矛盾

　　雖然目前大多高校在計算機文化基礎(chǔ)的教學(xué)中，提出了“項目式”教學(xué)、“任務(wù)驅(qū)動”教學(xué)、“分層次”教學(xué)等方法，但是從目前實際的教學(xué)過程來看，依然是以傳統(tǒng)的教學(xué)模式為主，以其他的教學(xué)手段為輔且在教學(xué)過程中存在一定的矛盾。第一，“多元”的教學(xué)模式大多是一種應(yīng)付教學(xué)改革的口號與手段。第二，在實際的實行過程中，“多元”的教學(xué)模式不能做到因人施教、以及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及熱情。

　　基于目前出現(xiàn)的問題，本文以建構(gòu)主義理論為依據(jù)，探討其在計算機文化基礎(chǔ)課程教學(xué)以及學(xué)習(xí)中所起到的作用。

　　二、建構(gòu)主義理論以及構(gòu)成要素

　　建構(gòu)主義認為,知識不是通過教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境及社會文化背景下,借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過意義建構(gòu)的方式而獲得。其核心是以學(xué)生為中心,強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。建構(gòu)主義理論認為“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。情境:教學(xué)以及學(xué)習(xí)環(huán)境、設(shè)定的具體的場景以及教學(xué)、學(xué)習(xí)內(nèi)容。協(xié)作：教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)、學(xué)生之間的互相幫助。會話：學(xué)習(xí)小組成員之間商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的計劃過程。意義建構(gòu):是整個學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)，由書本內(nèi)容、課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己知識的過程。

　　建構(gòu)主義理論的核心是學(xué)生為主體、中心，教師是整個學(xué)習(xí)過程的引導(dǎo)者、組織者以及策劃者，起輔助作用，在教學(xué)過程中利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)新精神,達到使學(xué)生有效實現(xiàn)意義建構(gòu)的目的；學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是知識在大腦中重新構(gòu)建的過程，這個過程是主動的、積極的。

　　三、建構(gòu)理論在計算機文化基礎(chǔ)教學(xué)中的實現(xiàn)

　　雖然學(xué)生在學(xué)習(xí)時中是主動的、積極的，但是在整個學(xué)習(xí)的過程中卻是盲目的、沒有頭緒的，所以這就要求教師應(yīng)該設(shè)置相應(yīng)的學(xué)習(xí)情景，起到策劃者以及引導(dǎo)者的作用。所以教師應(yīng)該做到以下幾點：第一，依據(jù)教學(xué)大綱以及計算機文化基礎(chǔ)課程的知識體系，教師首先應(yīng)該梳理出分層的知識結(jié)構(gòu)體系。第二，將每個不同層次的知識依據(jù)之間的相關(guān)性，結(jié)合學(xué)生的計算機文化水平、學(xué)生的興趣愛好，設(shè)置不同的情景模式以及子課題。第三，為各個情景準(zhǔn)備充分的教學(xué)資源。第四，協(xié)助并引導(dǎo)學(xué)生完成每一個課題作業(yè)。第五，接收并檢查學(xué)生的課題作業(yè)。第六，依據(jù)前一個課題作業(yè)設(shè)定并修改下一個課題情景。

　　對于學(xué)生而言，要做好以下幾個方面的工作：第一，相關(guān)資料的查找以及收集。第二，課題作業(yè)的完成以及完善。第三，課程作業(yè)所涉及的知識點的內(nèi)化以及引申。第四，對課程情景的把握以及對老師以及上課方式的意見反饋。

　　以上幾點分別是從老師的教學(xué)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)角度討論的建構(gòu)主義教學(xué)以及學(xué)習(xí)方法，在實際創(chuàng)作中，教師可以依據(jù)教學(xué)大綱以及學(xué)生的計算機文化水平設(shè)置不同類型的、知識點有所側(cè)重的情景模式，并按照學(xué)生所已經(jīng)掌握的計算機文化基礎(chǔ)將學(xué)生分為不同的課題組以供學(xué)生選擇學(xué)習(xí)。不同層次的課題對應(yīng)不同水平的學(xué)生，以期達到因人施教的目的以及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的作用。

　　四、小結(jié)

　　計算機文化基礎(chǔ)課程內(nèi)容的前瞻性以及基礎(chǔ)性、教學(xué)模式的多元性以及傳統(tǒng)型造成了當(dāng)前計算機文化基礎(chǔ)課程教學(xué)的主要困境，文章以構(gòu)建主義理論為依據(jù)，探討了其在計算機文化基礎(chǔ)教學(xué)以及學(xué)習(xí)中的作用以及具體要求。

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