社會科學(xué)是哲學(xué)的一個分支，很多大學(xué)的哲學(xué)系也都開設(shè)了社會學(xué)這個專業(yè)，社會學(xué)主要研究的是社會的各種問題，包括社會行為、社會結(jié)構(gòu)、社會問題等;主觀事實：人性、社會學(xué)心理等。社會學(xué)專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)的時候都會要求發(fā)表畢業(yè)論文，很多研究生在校期間也會發(fā)表論文，選擇期刊就成了一個重要的環(huán)節(jié)。本文小編主要給大家推薦的是《中國社會科學(xué)報》，下面是雜志的介紹和投稿要求：

　　《中國社會科學(xué)報》是由中國社會科學(xué)院主管主辦、中國社會科學(xué)雜志社編輯出版，面向全國理論界、學(xué)術(shù)界的大型理論、學(xué)術(shù)報紙，是新中國成立60年來第一份全國性的理論、學(xué)術(shù)專業(yè)報紙。

　　《中國社會科學(xué)報》以馬克思主義為指導(dǎo)，服務(wù)中國特色社會主義事業(yè)，扎根學(xué)術(shù)、服務(wù)中國、面向未來，堅持政治性、思想性、學(xué)術(shù)性、國際性、悅讀性的有機統(tǒng)一，傾力打造中國哲學(xué)社會科學(xué)界最精良的報紙�！吨袊�社會科學(xué)報》關(guān)注重大理論和實踐問題，矚目熱點、難點、焦點和前沿問題;堅持理論創(chuàng)新，鼓勵學(xué)者在堅持科學(xué)精神和科學(xué)原則的前提下，運用新方法，開辟新領(lǐng)域，提出新觀點;堅持“百花齊放，百家爭鳴”，提倡坦誠、平等、說理充分的批評與反批評，支持和扶持學(xué)派的形成與發(fā)展;注重對國內(nèi)外社會思潮、學(xué)術(shù)動態(tài)的分析和評介，以我為主，為我所用;堅持弘揚優(yōu)良的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)，強調(diào)實事求是，鼓勵嚴謹治學(xué)，提倡深入淺出，注重由博返約。

　　《中國社會科學(xué)報》投稿要求：

　　第一，所投稿件須系作者獨立研究完成之作品，對他人知識產(chǎn)權(quán)有充分尊重，無任何違法、違紀和違反學(xué)術(shù)道德的內(nèi)容。按學(xué)術(shù)研究規(guī)范和《中國社會科學(xué)》編輯部的有關(guān)規(guī)定，認真核對引文、注釋和文中使用的其他資料，確保引文、注釋和相關(guān)資料準確無誤。如使用轉(zhuǎn)引資料，應(yīng)實事求是注明轉(zhuǎn)引出處。本刊采用頁下注(腳注)方式，引文出處注請遵照《<中國社會科學(xué)>關(guān)于引文注釋的規(guī)定》。(詳見附錄)

　　第二，凡向本刊投稿，承諾該文未一稿兩投或多投，包括未局部改動后投寄其他報刊，并保證不會將該文主要觀點或基本內(nèi)容先于《中國社會科學(xué)》在其他公開或內(nèi)部出版物(包括期刊、報紙、專著、論文集、學(xué)術(shù)網(wǎng)站等)上發(fā)表。如未注明非專有許可，視為專有許可。

　　第三，所投稿件應(yīng)遵守相關(guān)的國家標準和法規(guī)，如關(guān)于標點符號和數(shù)字使用的規(guī)范等。

　　第四，本刊整體版權(quán)屬中國社會科學(xué)雜志社所有，未經(jīng)許可，不得以任何方式復(fù)制、選編。經(jīng)我社許可需在其他出版物上發(fā)表或轉(zhuǎn)載的，須特別注明“本文首發(fā)于《中國社會科學(xué)》”。

　　第五，本刊實施專職編輯三級審稿與社外專家匿名審稿相結(jié)合的審稿制度。請在注冊、提交稿件時按要求填寫作者信息，提供的文稿中不要出現(xiàn)作者姓名及其他有關(guān)作者的信息。

　　第六，研究論文需有200-300字的摘要和3-5個關(guān)鍵詞;有條件的作者請?zhí)峁┲形恼�要和關(guān)鍵詞的英文譯稿，供編輯參考。

　　第七，文稿請參照刊物版式。內(nèi)文為簡體橫排，論文為5號宋體通欄，41字×40行;學(xué)術(shù)綜述、會議綜述、讀者評議等文章為小5號宋體雙欄，46字×46行。注釋采取頁下注，注文排小5號宋體。

　　社會學(xué)論文范文參考：蒙古族村落社會青年婚姻問題研究

　　摘 要：蒙古族村落婚姻家庭有著其自身的特點，例如婚姻較為穩(wěn)定，離婚率低，中年喪偶者再婚者少，通婚范圍較小等等。但在社會轉(zhuǎn)型時期，蒙古族村落青年婚姻也出現(xiàn)了許多問題，而且對社會的經(jīng)濟和社會發(fā)展帶來了消極影響。特別是村落男女青年的社會流動，為其家庭婚姻帶來許多變數(shù)，其中蒙古族男青年結(jié)婚難等問題已成為當今蒙古族村落嚴重的社會問題。本研究將以此為切入點，對其深層原因及社會影響進行研究。

　　關(guān)鍵詞：青年婚姻,社會問題,蒙古族村落社會,單身男青年

　　一、蒙古族村落存在的青年婚姻問題及其原因

　　(一)蒙古族村落存在的婚姻家庭相關(guān)社會問題

　　1. 部分女青年戀愛觀畸形。由于長期的貧困生活所累，部分蒙古族村落青年的婚姻家庭觀念發(fā)生突變，逐步走向一種與社會道德和婚姻家庭道德相悖的方向，對蒙古族青年婚姻家庭造成了不良影響。她們把自己變成一種“籌碼”，以各種方式進行著“婚姻交易”。隨著城市化步伐的推進蒙古族村落青年進城打工現(xiàn)象日漸增多，但這一類人群處于城市邊緣階層的關(guān)系，如果組建了“打工家庭”失業(yè)和生存的威脅已成為沖擊他們婚姻的主因。這就導(dǎo)致了以婚姻問題為引擎的許多社會問題的出現(xiàn) 。其中就包括打工女青年婚姻價值觀的畸形。這類女青年受到不良社會風(fēng)氣的影響產(chǎn)生了“拜金主義”的思想，除結(jié)婚時要求巨額彩禮的情況之外，有部分女性進城從事不正當行業(yè)，這一非正常舉動也給城市婚姻帶來麻煩。這些女性往往不會跟同樣打工的女性一樣。她們往往把金錢看得很重要。很多的年輕女孩找配偶，只有一個標準，那就是“錢”。以婚姻或同居為誘餌，騙取男方錢財?shù)臄控敺绞降默F(xiàn)象在蒙古族流動人口中較為普遍。

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