摘要：阿爾弗雷德·塞耶·馬漢所著的《海權(quán)對(duì)歷史的影響（1660-1873）》對(duì)美國(guó)乃至世界政治格局有著深遠(yuǎn)的影響。從海洋歷史觀的視角對(duì)歐洲和美洲通史進(jìn)行了實(shí)例研究，一定程度上轉(zhuǎn)變了長(zhǎng)期存在的“陸本位”史觀；揭示了世界政治力量不斷在“制約”中實(shí)現(xiàn)力量的相對(duì)“均衡”，實(shí)現(xiàn)各國(guó)的政治意圖。

　　關(guān)鍵詞：馬漢,制約,均衡,海洋歷史觀,“陸本位”史觀,國(guó)際政治論文

　　一、海洋歷史觀

　　1.體系與結(jié)構(gòu)：“陸本位”史觀。長(zhǎng)期以來，在世界歷史體系和結(jié)構(gòu)中占統(tǒng)治地位的是“陸本位”史觀，以“陸地思維”為中心構(gòu)建起來的。“陸地史觀”也一直是大多數(shù)中外史學(xué)家、學(xué)者考察和考究歷史的基本立足點(diǎn)與學(xué)術(shù)框架。正如楊國(guó)楨教授所說：“在中國(guó)歷史體系和教科書中，中國(guó)古代社會(huì)仍是農(nóng)耕世界與游牧世界的二元結(jié)構(gòu)。在這種陸地歷史結(jié)構(gòu)和權(quán)力話語體系中，中國(guó)海洋發(fā)展的種種事實(shí)，都被詮釋為農(nóng)業(yè)文明的海上延伸。”馬漢的《海權(quán)對(duì)歷史的影響（1660-1873）》從題目中就可以了解到他是從海洋史觀的視角對(duì)1660-1873世界歷史進(jìn)行了深入的剖析，并且在書中與正在進(jìn)行中的陸地戰(zhàn)爭(zhēng)就行對(duì)比，從而突出海上戰(zhàn)斗對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的關(guān)鍵作用。海上戰(zhàn)爭(zhēng)影響著歷史的進(jìn)程甚至是對(duì)歷史的發(fā)展有著不可替代的決定作用。由此可見，海洋史學(xué)是在致力于提升海洋史觀在世界歷史體系和結(jié)構(gòu)中的地位。

　　2.審視與轉(zhuǎn)變：“陸�；ヒ�”。這就要求歷史學(xué)家和各界學(xué)者，甚至是每個(gè)熱愛海洋的人。首先要重新發(fā)掘和考究海洋歷史資源，觀察海洋系統(tǒng)本身的演變和發(fā)展。然后通過“陸�；ヒ�”，實(shí)現(xiàn)“陸海統(tǒng)籌”發(fā)展，給予海洋史觀以準(zhǔn)確定位。在這個(gè)意義上，海洋史學(xué)是探討人類社會(huì)整體史的一種方法和途徑，與海洋代表西方、現(xiàn)代、先進(jìn)、開放，大陸代表東方、傳統(tǒng)、落后、保守的文化霸權(quán)論述有著本質(zhì)的區(qū)別。楊老先生還提出，所謂海洋史學(xué)，其內(nèi)涵在于“克服陸地化的研究思維，從涉海歷史向海洋整體史研究轉(zhuǎn)型，視海洋為生存空間，以海洋視野下一切與海洋相關(guān)的自然、社會(huì)、人文領(lǐng)域?yàn)檠芯繉?duì)象”。海洋史觀并非是在海洋的世紀(jì)需要我們從海洋視角重新審視歷史的發(fā)展或者是從海洋的角度對(duì)歷史進(jìn)行系統(tǒng)的分析，挖掘以海洋為主導(dǎo)的歷史資源。我們可從71：29的海陸比例中可以獲悉，以前以“陸本位”史觀的歷史體系是具有歷史局限性的�？梢哉f，這與人們的“陸”意識(shí)是息息相關(guān)的，長(zhǎng)期禁錮了人們的“海”意識(shí)。使得陸地史觀長(zhǎng)期在世界歷史體系中占據(jù)了統(tǒng)治地位。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)情況就需要我們重新審視一下海洋史觀的地位。

　　3.歷史與現(xiàn)實(shí)：“海洋”史觀。從現(xiàn)代人的歷史起源來說，海洋是人類歷史的發(fā)源地。從東海濱海平原到匈奴的西遷再到1840年英國(guó)“船堅(jiān)炮利”的打開中國(guó)國(guó)門，這一歷史脈絡(luò)和海洋息息相關(guān)。在這一發(fā)展過程中，人類先后經(jīng)歷了龍的時(shí)代、羊的時(shí)代、谷的時(shí)代以及只有具有500歷史的海的時(shí)代。龍的時(shí)代是由東海海底的龍宮文化構(gòu)成，成為了亞洲文化的重要組成部分。人類歷史是起源現(xiàn)在東海的海底，人類的歷史篇章也由此而打開。經(jīng)過了羊和谷的時(shí)代，又再次回歸到了海的時(shí)代。其中羊和谷的時(shí)代也并未真正離開海洋的影響，羊的時(shí)代更替到谷的時(shí)代是由于氣候的異常變化使得高原從水草肥美變得不易于人類生存，而后人類退居氣候宜人的中原生活定居，形成了以“谷”為主的時(shí)代。這其間氣候的變化和海洋對(duì)陸地的影響是密不可分的。從這樣的時(shí)代變遷可以看出，現(xiàn)在的“海洋世紀(jì)”是人類回歸本源的世紀(jì)，因而“西北太”海域中的東海海域成為了21世紀(jì)的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。這無疑是人類回歸本源，“追根溯祖”的本能訴求。由此看出，海洋在歷史中的地位可見一斑，對(duì)海洋的歷史地位重新審視和全新定位的重要性，也就不言而喻了。馬漢的《海權(quán)對(duì)歷史的影響（1660-1873）》成為帶動(dòng)人類歷史前進(jìn)的“火車頭”，尤其是在海洋史觀方面的貢獻(xiàn)毋庸置疑。這也只是重新塑造海洋史觀在世界歷史體系和結(jié)構(gòu)中地位的開端，而并不是最后的終點(diǎn)。

　　二、“制約”走向“平衡”

　　“制約”與“平衡”成為馬漢這一書中歐洲和美洲通史的關(guān)鍵詞之一。

　　1.利益：“制約”的本質(zhì)。在當(dāng)時(shí)的歷史背景情況下，人們的意識(shí)還局限于陸地之上，主要以發(fā)展和組建陸軍為主以及注重陸地資源的開發(fā)。隨著15世紀(jì)末美洲新大陸的發(fā)現(xiàn)，人們意識(shí)到“海洋”是有利可圖的，而且是在經(jīng)濟(jì)效益上和社會(huì)效益上呈現(xiàn)出利益最大化。不約而同的開始加強(qiáng)對(duì)海軍的建設(shè)，積極投身于海上“貿(mào)易”。這樣就構(gòu)成當(dāng)時(shí)的海權(quán)三要素，即產(chǎn)品、海運(yùn)、殖民地。隨之而來的就是由于海上利益不均衡帶來的持續(xù)百余年的所謂的“海權(quán)”斗爭(zhēng)史。其實(shí)“海權(quán)”斗爭(zhēng)史就是這些海洋“貿(mào)易”國(guó)家的“利益”摩擦史，實(shí)現(xiàn)利益均衡的斗爭(zhēng)史。

　　2.聯(lián)盟：“制約”的形式。其中的斗爭(zhēng)形式主要是以地區(qū)聯(lián)盟和“利益”聯(lián)盟為主。典型的地區(qū)聯(lián)盟是以荷蘭為主的北部七省聯(lián)合體，從書中可以看出其海洋競(jìng)爭(zhēng)力不可小覷，“荷蘭這個(gè)國(guó)家，政治名稱為北部七省聯(lián)合體，其影響和實(shí)力當(dāng)時(shí)已經(jīng)達(dá)到了巔峰，除英國(guó)之外，他已超過其他任何國(guó)家”。典型的“利益”聯(lián)盟就是在1702-1713年西班牙王位繼承戰(zhàn)中所形成的英、荷兩個(gè)海上強(qiáng)國(guó)與奧地利皇帝以秘密合約形式達(dá)成的聯(lián)盟。他們組成這一聯(lián)盟的初衷是“不論出現(xiàn)哪種情況，都需要決定這樣繼任王位的君主是否應(yīng)該繼承西班牙帝國(guó)的全部遺產(chǎn)，還是為了歐洲的力量均勢(shì)，應(yīng)對(duì)全部遺產(chǎn)進(jìn)行某種分割。然而這種力量均勢(shì)不再只是狹義地理解為在大陸上的領(lǐng)地分配，而且人們還進(jìn)一步密切注視著新的安排對(duì)貿(mào)易、海運(yùn)和對(duì)控制大西洋和地中海的影響。兩個(gè)海洋強(qiáng)國(guó)的影響和他們的根本利益已經(jīng)日趨明顯。”本書中的聯(lián)盟還有英荷瑞典聯(lián)盟、奧格斯堡聯(lián)盟戰(zhàn)爭(zhēng)、1744年西法聯(lián)盟以及到1778年海戰(zhàn)分別以英法為核心的戰(zhàn)略同盟。這一系列的同盟關(guān)系都是為了維護(hù)其海上“利益”資源，達(dá)到歐洲勢(shì)力相對(duì)均衡的集中體現(xiàn)。但是這種聯(lián)盟關(guān)系存在趨利性、暫時(shí)性、不穩(wěn)定性、風(fēng)險(xiǎn)性。只要利益關(guān)系受到威脅，就會(huì)立刻“反目成仇”，從“友”變?yōu)?ldquo;敵”。反之，利益驅(qū)動(dòng)又由“敵”成為“友”。不斷在制約中發(fā)展，在發(fā)展中達(dá)到政治格局中的相對(duì)平衡，實(shí)現(xiàn)本國(guó)利益的最大化或者是相對(duì)利益的最優(yōu)化。在這一歷史時(shí)期英、法、荷等海上強(qiáng)國(guó)的“聯(lián)盟組合”是最頻繁的。3.“西北太”：21世紀(jì)“制約”走向“平衡”焦點(diǎn)地區(qū)。從“制約”中尋求“平衡”也是當(dāng)今國(guó)際格局中的突出特點(diǎn)，21世紀(jì)的焦點(diǎn)區(qū)域由大西洋海域轉(zhuǎn)向“西北太”海域就是國(guó)家利益和格局均衡發(fā)生變所導(dǎo)致的。中國(guó)的“第二大經(jīng)濟(jì)體”的帽子，使得以美國(guó)為首的資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家和我國(guó)周邊“強(qiáng)勢(shì)”國(guó)家感到隱隱“作痛”。在南海、東海以及陸域上不斷挑唆事端來分散中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的精力，制約中國(guó)的發(fā)展。美國(guó)不斷拉攏我國(guó)周邊國(guó)家，尤其是東南亞和東亞國(guó)家，形成所謂的戰(zhàn)略同盟。以“釣臺(tái)”二島牽住中國(guó)，以韓日菲為核心的第一島鏈困住中國(guó)。中國(guó)的目前關(guān)鍵問題在于如何在于“協(xié)調(diào)關(guān)系、平衡利益、整合各方、和諧發(fā)展”。堅(jiān)持“穩(wěn)定周邊、立足亞太、經(jīng)略兩洋、和諧世界。向東防御、向西發(fā)展、向北聯(lián)合、向南出擊，即東防、西進(jìn)、北聯(lián)、南下”的世紀(jì)大戰(zhàn)略。在國(guó)際的政治舞臺(tái)上從“制約”中得到發(fā)展，在“平衡”中體現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，既不施壓于人，也不從屬于人。將世界和平、人類和諧發(fā)展作為發(fā)展目標(biāo)的世界文明大國(guó)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]楊國(guó)楨.從涉海歷史到海洋整體史的思考[J].南方文物，2005，03：4-7。

　　[2]這是按照吳承恩在《西游記》里對(duì)東海海底文化的描述來確定的。

　　[3]這是中共南通市委黨校教授、圖書館館長(zhǎng)黃楊的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，中華民族是“羊的傳人”。

　　[4]從地理的角度給予佐證的材料是，在15000年前的東海海面比現(xiàn)在要低140到160米。所以推測(cè)如同西游記中對(duì)東海龍宮的描述，可能存在龍宮文化。

　　[5]這里的貿(mào)易是指販賣黑奴和鴉片、掠奪殖民地的財(cái)產(chǎn)和資源以及海上掠奪。

　　[6]《海權(quán)對(duì)歷史的影響（1660-1873）》第97頁。

　　[7]《海權(quán)對(duì)歷史的影響（1660-1873）》第142—143頁。

　　[8]1674-1678年法國(guó)反對(duì)歐洲各國(guó)聯(lián)盟的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　[9]1686年7月9日，奧地利和德意志皇帝、西班牙國(guó)王、瑞典國(guó)王和一些德意志諸邦的君主在奧格斯堡秘密簽訂了一項(xiàng)協(xié)議。起初，它的目的只是防御法國(guó)；但是，很快它變成為一種攻勢(shì)同盟，其名稱為“奧格斯堡聯(lián)盟”，兩年之后的大戰(zhàn)由此聯(lián)盟得名，稱之為“奧格斯堡聯(lián)盟戰(zhàn)爭(zhēng)”。

　　[10]奧巴馬連任之后首先訪問泰國(guó)、緬甸和柬埔寨東南亞地區(qū)。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬將在11月19日首度訪問緬甸時(shí)，宣布對(duì)緬方提供一筆1.7億美元（約合人民幣10.6億元）的援助，并在訪問柬埔寨首都金邊期間出席東亞峰會(huì)。在東亞與韓國(guó)、日本進(jìn)行軍事演戲，對(duì)以中國(guó)為主導(dǎo)的社會(huì)主義施加軍事壓力和政治壓力。

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