期刊簡(jiǎn)介：

　　學(xué)術(shù)性刊物。集佛教教務(wù)、佛學(xué)研究、佛教藝術(shù)和知識(shí)、信息于一體,宣傳黨和國(guó)家的宗教政策法規(guī),介紹國(guó)內(nèi)外佛學(xué)研究和佛教事業(yè)的最新發(fā)展,交流四眾弟子修學(xué)佛法的經(jīng)驗(yàn)體會(huì),弘揚(yáng)佛法,展現(xiàn)佛教文化。讀者對(duì)象為廣大佛教信徒、佛教文化研究人員和佛教愛好者。有英文目次。

　　《法音》 的前身是《現(xiàn)代佛學(xué)》，創(chuàng)辦于1950年6月，1953年成為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)刊。1964年末因極左思潮影響而停辦，前后共出版了144期。1981年復(fù)刊，更名“法音”。始為季刊，1982年改為雙月刊，1988年改為月刊。 《法音》創(chuàng)辦人為趙樸初居士，首任主編為巨贊法師(1981—1984)，第二任主編為凈慧法師(1985—2002)，現(xiàn)任主編為學(xué)誠(chéng)法師(2003—至今)。

　　《法音》 雜志為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)刊，是集佛教教務(wù)、佛學(xué)研究、佛教文化藝術(shù)和佛教知識(shí)、信息于一體的綜合性佛教刊物，觀點(diǎn)權(quán)威，信息量大，是中國(guó)人文和社會(huì)科學(xué)核心期刊。自1981年創(chuàng)刊以來，一直受到國(guó)內(nèi)外佛教界及社會(huì)各界的好評(píng)，被視為了解中國(guó)佛教發(fā)展?fàn)顩r、佛教學(xué)術(shù)研究動(dòng)態(tài)的良師益友。

　　主要欄目有：法音論壇、專題訪談、佛典導(dǎo)讀、修證指要、佛門人物、和諧寺院、佛教文史、勝跡巡禮、佛教藝術(shù)、政策法規(guī)、藏傳佛教、南傳佛教、海外佛教、黃金紐帶、書林漫步、四眾同修、佛教文摘、禪林清韻、佛教新聞等。

　　期刊投稿要求：

　　1.文稿應(yīng)具備學(xué)術(shù)性、專業(yè)性、創(chuàng)新性、科學(xué)性，務(wù)求主題突出、論據(jù)充分、文字精煉、數(shù)據(jù)可靠，有較高的學(xué)術(shù)水平、專業(yè)水平和實(shí)用價(jià)值。

　　2.文稿的篇幅(含摘要、圖、表、參號(hào)文獻(xiàn)等)不超過7000字。

　　3.文稿結(jié)構(gòu)一般為題名、作者姓名、單位(郵編)、摘要、關(guān)鍵詞、中圖分類號(hào)、引言、正文、參考文獻(xiàn)以及上述各項(xiàng)的英文譯文。

　　4.中文題名不得超過20字，英文題名實(shí)詞不得超過10個(gè)。中文摘要應(yīng)在150-250字，關(guān)健詞3-8個(gè)。摘要必須擁有與論文同等量的主要信息，包括目的、方法、結(jié)果、結(jié)論等四要素。以提供梗概為目的，不對(duì)文稿內(nèi)容做評(píng)論，同時(shí)盡量避免特殊字符或數(shù)學(xué)表達(dá)式。

　　5.請(qǐng)?jiān)谑醉?yè)頁(yè)腳注明基金項(xiàng)目和作者簡(jiǎn)介。凡屬國(guó)家、省部級(jí)以上科學(xué)基金資助項(xiàng)目和重點(diǎn)攻關(guān)課題項(xiàng)目文稿，請(qǐng)?zhí)峁┗�金的�?biāo)準(zhǔn)名稱和編號(hào)。作者簡(jiǎn)介包括出生年月日、性別、職稱、學(xué)位、主要研究與關(guān)注方向。

　　6.文稿中所有物理量和單位的用法請(qǐng)參照GB 3100-3102-1993。常數(shù)、英文縮寫、數(shù)字運(yùn)算符號(hào)和函數(shù)符號(hào)采用正體，變量采用斜體，矢量和矩陣采用黑斜體，集合符號(hào)采用黑正體。

　　7.文稿中圖表應(yīng)精選。圖表中字符和數(shù)據(jù)應(yīng)準(zhǔn)確無誤，且與正文一致。圖表題和圖表注釋需采用中文，圖形需為黑白，圖中橫縱坐標(biāo)均需表明量和單位，計(jì)量單位務(wù)必符合國(guó)家頒布的最新標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定。

　　8.參考文獻(xiàn)的著錄規(guī)則請(qǐng)參照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB/T 7714-2005。參考文獻(xiàn)應(yīng)采用公開發(fā)表的文獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)列表按文獻(xiàn)在正文中引用的先后順序排列。9.文稿內(nèi)容不得涉密，并請(qǐng)作者提供本單位保密部門出具的保密審查證明。請(qǐng)勿一稿多投，否則責(zé)任自負(fù)。本刊對(duì)文稿有修改權(quán)，所發(fā)表文章版權(quán)歸編輯部所有。文稿一經(jīng)發(fā)表，編輯部將隨即贈(zèng)送當(dāng)期雜志，并按有關(guān)規(guī)定支付稿酬。10.來稿請(qǐng)用E-mail投稿，文稿須為WORD格式;請(qǐng)?zhí)峁┳髡吆?jiǎn)介和詳細(xì)通信地址、郵政編碼、聯(lián)系電話、手機(jī)及E-mail地址。請(qǐng)自留底稿，來稿一律不退。

　　法律論文范文：法治國(guó)家、法治政府與法治社會(huì)的意義闡釋

　　〔摘要〕 作為法治中國(guó)的核心要素，法治國(guó)家、法治政府與法治社會(huì)一體建設(shè)成為全面深化改革的抓手，社會(huì)主義法治體系也主要在國(guó)家(政黨)、政府、社會(huì)三個(gè)層面展開。其中，如何透過諸多修飾詞，正確解讀法治國(guó)家、法治政府和法治社會(huì)的意義，是擺在法學(xué)研究者面前的重要任務(wù)。在此過程中，法治國(guó)家主要是解決執(zhí)政黨依法執(zhí)政的問題;法治政府主要是解決政府與市場(chǎng)、社會(huì)組織行為的法治化問題;而法治社會(huì)主要是在法律對(duì)社會(huì)組織與公民、政府之間的權(quán)力進(jìn)行明確劃分的情況下，實(shí)現(xiàn)社會(huì)管理體制現(xiàn)代化的問題。法治國(guó)家是法治中國(guó)建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，法治政府是法治中國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵，而法治社會(huì)則是法治中國(guó)建設(shè)的真正基礎(chǔ)。

　　〔關(guān)鍵詞〕 法治國(guó)家,法治政府,法治社會(huì),一體建設(shè),法治共識(shí)

　　作為當(dāng)前政治和法律話語(yǔ)中的核心內(nèi)容，法治國(guó)家、法治政府與法治社會(huì)對(duì)學(xué)界、政界來說都是新的，需要我們進(jìn)一步認(rèn)真研究的重要概念。也只有在理論上搞清楚這幾個(gè)概念的確切含義以及它們之間的相互關(guān)系，才能找到法治中國(guó)的建設(shè)路徑并實(shí)現(xiàn)其作為主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)功能。在現(xiàn)代國(guó)家，正確的意識(shí)形態(tài)不僅是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的精神力量，而且也成為社會(huì)轉(zhuǎn)型期的重要影響力權(quán)力。在此要求下，全面推進(jìn)法治建設(shè)的重要任務(wù)之一就是要構(gòu)造法治意識(shí)形態(tài)。法治不純粹是法律人的事情，更主要它是一種政治文明的行為方式。隨著執(zhí)政黨對(duì)政治文明建設(shè)的倡導(dǎo)，在中國(guó)的政治話語(yǔ)系統(tǒng)中頻繁出現(xiàn)了法治以及法治所修飾的很多領(lǐng)域。特別是在黨的十八大以后，法治國(guó)家、法治社會(huì)、法治政府、社會(huì)主義法治體系、社會(huì)主義法治理論體系等新概念層出不窮，并初步形成著法治話語(yǔ)系統(tǒng)�！�1〕但是，按照意識(shí)形態(tài)發(fā)揮作用的規(guī)律，只有這些概念之間在邏輯上具有一致性，至少是不相互矛盾，才能對(duì)人們的思維和行為具有影響力，任何的矛盾和齟齬都勢(shì)必會(huì)影響意識(shí)形態(tài)功能和效用的發(fā)揮。黨的十八大確定了“推進(jìn)”模式的法治建設(shè)，然而“推進(jìn)”法治建設(shè)的前提，首先是要求在意識(shí)形態(tài)中形成法治共識(shí)，然后運(yùn)用法治言辭進(jìn)行思維決策，進(jìn)而才能在行為中凝聚“推進(jìn)”法治建設(shè)的力量。

免責(zé)聲明

①本頁(yè)面非期刊官網(wǎng),不以期刊名義對(duì)外征稿,僅展示期刊信息做參考.投稿、查稿,請(qǐng)移步至期刊官網(wǎng).
②如果您是期刊負(fù)責(zé)人且不想本平臺(tái)展示期刊信息,可聯(lián)系在線人員予以刪除.
③如果需要學(xué)術(shù)咨詢服務(wù)可以聯(lián)系學(xué)術(shù)顧問了解服務(wù)明白紙。