《文史哲》創(chuàng)刊于1951年5月1日，是一份反映中國大陸大學(xué)文科學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的老牌學(xué)報(bào)，在海內(nèi)外人文學(xué)界卓有聲望。它一直是學(xué)術(shù)發(fā)表的主要園地，人文學(xué)術(shù)潮流的引領(lǐng)者，更被學(xué)界視為學(xué)術(shù)風(fēng)向標(biāo)之一。

　　值《文史哲》雜志創(chuàng)刊70周年之際，2021年5月9日習(xí)近平總書記在致編輯部全體編輯人員的回信中，表彰“《文史哲》創(chuàng)刊70年來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，幾代編輯人員守正創(chuàng)新、薪火相傳，在弘揚(yáng)中華文明、繁榮學(xué)術(shù)研究等方面做了大量工作”，鼓勵《文史哲》及學(xué)術(shù)期刊界“堅(jiān)守初心、引領(lǐng)創(chuàng)新，展示高水平研究成果，支持優(yōu)秀學(xué)術(shù)人才成長，促進(jìn)中外學(xué)術(shù)交流”。2017年4月21日，李克強(qiáng)總理考察山東大學(xué)，特意來到《文史哲》雜志編輯部，寄語《文史哲》“要汲取傳承優(yōu)秀的人文精神，為當(dāng)今所用，為后世續(xù)航。”

　　遵循“昌明傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，鍛鑄人文新知，植根漢語世界，融入全球文明”的辦刊宗旨，《文史哲》雜志一直以來致力于中國古典學(xué)術(shù)研究，人文性、古典性和高端性是其著力打造的風(fēng)格與特色;“百花齊放，百家爭鳴”是其一貫的學(xué)術(shù)風(fēng)格;力爭在全球文明的滋養(yǎng)下，傳承本土人文研究的學(xué)統(tǒng)，進(jìn)一步深入世界漢學(xué)學(xué)術(shù)圈，躋身世界漢學(xué)名刊之林，是其終極追求。

　　自創(chuàng)刊以來，《文史哲》始終堅(jiān)定不移地恪守“學(xué)者辦刊，造就學(xué)者”的原則。 “扶植小人物，延攬大學(xué)者”，是學(xué)界七十年來對《文史哲》的廣泛稱譽(yù)。創(chuàng)刊伊始，華崗社長就規(guī)定，《文史哲》每期盡可能推出一個新作者，每期至少要有一篇論述現(xiàn)實(shí)的文章。主政華東的陳毅也對之贊賞有加：“山東大學(xué)創(chuàng)辦《文史哲》是開風(fēng)氣之先，繼續(xù)辦下去，一定可以引起全國各大學(xué)的重視。”一大批著名學(xué)者正是在《文史哲》刊發(fā)了他們的處女作、成名作或代表作，如李澤厚、龐樸、李希凡、韋森等等。伴隨著新中國成長起來的著名學(xué)者大都在《文史哲》上發(fā)表過文章?！段氖氛堋窞榇硕Y譽(yù)學(xué)界，廣受稱道，在數(shù)代讀者中留下了深刻印象，為海內(nèi)外學(xué)界所尊重和推崇。池田知久先生的感受是：“《文史哲》這份學(xué)術(shù)雜志在二十世紀(jì)對海外從事漢學(xué)研究的學(xué)者和青年學(xué)生而言是憧憬的對象，指路的明燈。這部雜志給予我們的鼓舞、激勵、撫慰和喜悅是怎么形容都不為過的。”

　　“觀水有術(shù)，必觀其瀾。” 從創(chuàng)刊以來，《文史哲》就秉持關(guān)注學(xué)術(shù)動向、引領(lǐng)學(xué)術(shù)潮流的辦刊旨趣，有意識地策劃和引導(dǎo)重大學(xué)術(shù)論爭，而成為“人文學(xué)術(shù)風(fēng)暴”的策源地?？梢哉f，《文史哲》的成長史，就是一部當(dāng)代中國人文思潮的變遷史?！段氖氛堋菲呤陙硭碛械氖⒚?，與它發(fā)起的一場又一場著名學(xué)術(shù)論戰(zhàn)與重大討論密不可分。由“兩個小人物”所引發(fā)，因而受到毛澤東同志關(guān)注的著名的“紅學(xué)大討論”，只是20世紀(jì)50年代《文史哲》所引發(fā)的諸多論戰(zhàn)中具有代表性的一次。同樣是20世紀(jì)50年代，我國史學(xué)界有“五朵金花”之說(即五場重大論戰(zhàn))，其中至少有三朵即“中國古史分期論戰(zhàn)”“中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史論戰(zhàn)”和“資本主義萌芽問題論戰(zhàn)”是盛開在《文史哲》的。60年代的“重評孔子”，80年代的“文化熱”專題研討，90年代關(guān)于“儒學(xué)是否宗教”的討論，新世紀(jì)以來所組織的“疑古與釋古”“儒學(xué)與自由主義的對話”“道德、理念與制度”等專題討論，無不為中國當(dāng)代人文學(xué)術(shù)史繪下濃墨重彩的一筆!無怪乎有學(xué)者感嘆：“這是一個有故事的編輯部!”

　　當(dāng)下，《文史哲》更是以日趨成熟的體制化思路，通過策劃主辦系列“人文高端論壇”的方式，發(fā)掘熱點(diǎn)話題，引領(lǐng)學(xué)術(shù)潮流，密切編者、作者情感。該系列“人文高端論壇”，以小規(guī)模、高層次、大動作為特點(diǎn)，以人文學(xué)術(shù)的焦點(diǎn)、前沿問題為內(nèi)容，通過系列探討，旨在引領(lǐng)學(xué)術(shù)風(fēng)尚，推動學(xué)術(shù)發(fā)展。自2008年以來，先后舉辦了“中國文論遺產(chǎn)的繼承與重構(gòu)”“傳統(tǒng)與現(xiàn)代：中國哲學(xué)話語體系的范式轉(zhuǎn)換”“秦至清末：中國社會形態(tài)問題”“個體與社群孰先孰后”等數(shù)次高端論壇。該系列“人文高端論壇”，已然成為《文史哲》的品牌性舉措。2015年起，《文史哲》與《中華讀書報(bào)》聯(lián)袂，在國內(nèi)首次舉辦“年度人文學(xué)術(shù)十大熱點(diǎn)”評選活動，對于人文學(xué)術(shù)的社會化普及，擔(dān)負(fù)了其應(yīng)盡的責(zé)任。這一舉措，為人文學(xué)術(shù)的繁榮再譜華章。

　　由于其厚重的古典漢學(xué)風(fēng)格，《文史哲》雜志早已邁出國門，走向國際漢學(xué)界。創(chuàng)刊不久，《文史哲》就以其高端學(xué)術(shù)追求，成為整個中國學(xué)術(shù)的重要窗口。1955年12月，高教部就曾要求山東大學(xué)代表國家向英國、日本、蘇聯(lián)和越南等國的國家圖書館贈送《文史哲》雜志。郭沫若先生赴日考察時，曾應(yīng)日本方面的要求，專門攜帶50本《文史哲》進(jìn)行交流?！段氖氛堋芬呀?jīng)發(fā)行至三十多個國家和地區(qū)，海外期發(fā)行量曾達(dá)600余份。世界著名大學(xué)圖書館大都訂閱、收藏《文史哲》，哈佛大學(xué)更將《文史哲》雜志與《歷史研究》《考古》《文物》列為她所認(rèn)可的四家中國大陸學(xué)術(shù)期刊。

　　有賴于其始終如一地堅(jiān)持“學(xué)術(shù)為本，質(zhì)量立刊”的原則，改革開放以來，《文史哲》幾乎囊括了所有相關(guān)重要獎項(xiàng)。1998年、2000年，《文史哲》連續(xù)獲得“全國百種重點(diǎn)社科期刊”稱號;1999年，獲得首屆“國家期刊獎”和“全國雙十佳社科學(xué)報(bào)”稱號。2002年，同時獲得三項(xiàng)榮譽(yù)：“國家期刊方陣雙獎期刊”，第二屆“國家期刊獎”提名獎，第二屆“全國雙十佳社科學(xué)報(bào)”。2003年，成為“教育部高校哲學(xué)社會科學(xué)名刊工程”首批11家入選學(xué)術(shù)期刊之一。2005年，獲得第三屆“國家期刊獎”提名獎。2009年，榮獲“新中國六十年最有影響力期刊”稱號。2011年，榮膺“中國出版政府獎”殊榮。2012年首批入選國家社科規(guī)劃基金“重點(diǎn)資助期刊”，2013～2018年連續(xù)三屆入圍全國“百強(qiáng)報(bào)刊”。2019年，入選北京國際圖書博覽會(BIBF)“慶祝中華人民共和國成立七十周年精品期刊展”，及中國歷史研究院“慶祝中華人民共和國七十周年史學(xué)成就展”;入選“2019中國人文大眾數(shù)字閱讀影響力期刊TOP100”(海外排行榜);2021年，入選國家哲學(xué)社會科學(xué)文獻(xiàn)中心“2016年--2020年最受歡迎期刊”。

　　為了助力于中華優(yōu)秀文化“走出去”，《文史哲》編輯部自2014年起與擁有三百多年歷史的荷蘭博睿學(xué)術(shù)出版社(Brill Academic Publishers)合作出版《文史哲》英文版Journal of Chinese Humanities。英文版面世后不久，哈佛大學(xué)終身教授、著名中國學(xué)研究學(xué)者包弼德(Peter K. Bol)即發(fā)來賀詞：“恭喜博睿出版社和山東大學(xué)通過翻譯工作將當(dāng)代中國人文研究成果帶給了廣大的海外人文學(xué)者!”

　　《文史哲》英文版采取專題形式，每期圍繞一個中國人文學(xué)術(shù)的重要問題，選譯近年大陸學(xué)界的代表性作品，同時組織英文原創(chuàng)稿件和書評文章，并追蹤國內(nèi)人文學(xué)界重要動向?，F(xiàn)已出版13期，主題分別為“中國社會形態(tài)”“世界文明對話”“明清文學(xué)研究”“早期儒家思想”“中國古代神話與傳說”“歷史記憶與范式變遷”“中國賢能政治的可行性”“道家的神圣空間”“在傳說與真實(shí)之間：夏朝史學(xué)研究”“古代東亞秩序”“孟荀之外的第三條儒學(xué)進(jìn)路;重估孟荀二分的傳統(tǒng)儒學(xué)格局”“反思唐宋變革論” (合刊)。英文版創(chuàng)刊以來，得到了國際漢學(xué)界的廣泛接受和認(rèn)可。2018年，《文史哲》英文版被全球規(guī)模最大的摘要和引文數(shù)據(jù)庫Scopus數(shù)據(jù)庫收錄;2019年，又被歐洲ERIH PLUS索引(歐洲人文社會科學(xué)研究索引)收錄。

　　基于而不限于《文史哲》中文版在海外的既有聲譽(yù)和影響，通過對中國人文學(xué)界整體性、前沿性的關(guān)注、呈現(xiàn)和參與，將自身打造成為西方學(xué)界了解中國大陸學(xué)界成果和動態(tài)的重要窗口，是英文版的辦刊宗旨及努力的方向。而《文史哲》中文版也將藉由與英文版的互動，進(jìn)一步拓展視野，深度參與國際漢學(xué)研究，從而成為人文學(xué)界了解海外學(xué)術(shù)動向的重要窗口。