期刊簡(jiǎn)介：

　　《上海文化》(月刊)創(chuàng)刊于1987年，是由上海市作家協(xié)會(huì)上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所聯(lián)合主辦。它的前身是《上海文論》，作為一本致力于當(dāng)代文學(xué)理論開拓和批評(píng)的雜志，曾在文學(xué)界有過(guò)深遠(yuǎn)的影響。1993年，這本刊物更名為《上海文化》，轉(zhuǎn)向更寬泛的文化研究。2009年，這本再次改版的老雜志和它的新主編吳亮一起，重新回歸文學(xué)。

　　《上海文化》是一本立足當(dāng)代的文學(xué)批評(píng)雜志。在內(nèi)容上，它愿意以文學(xué)的名義，關(guān)心一切知識(shí)分子都愿意關(guān)心的問(wèn)題;在行文上，它反對(duì)詰屈聱牙的學(xué)報(bào)體和含囫滑過(guò)的書評(píng)體，歡迎深刻銳利的宏篇長(zhǎng)文。它注定是一本小眾雜志，但它期待面對(duì)的“小眾”并非一個(gè)自戀自閉的小圈子，因?yàn)閷?duì)文學(xué)真正的熱愛(ài)，必將導(dǎo)致對(duì)一個(gè)我們所身處的更廣闊世界的熱愛(ài)。

　　期刊欄目：

　　研究報(bào)告、文獻(xiàn)綜述、簡(jiǎn)報(bào)、專題研究

　　雜志投稿要求：

　　1、上海文化文稿應(yīng)資料可靠、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、具有創(chuàng)造性、科學(xué)性、實(shí)用性。應(yīng)立論新穎、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)可靠，文責(zé)自負(fù)(嚴(yán)禁抄襲)，文字要精煉。

　　2、上海文化姓名在文題下按序排列，排列應(yīng)在投稿時(shí)確定。作者姓名、單位、詳細(xì)地址及郵政編碼務(wù)必寫清楚，多作者稿署名時(shí)須征得其他作者同意，排好先后次序，接錄稿通知后不再改動(dòng)。

　　3、文章要求在2000-2400字符，格式一般要包括：題目、作者及單位、郵編、內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)等。文章標(biāo)題字符要求在20字以內(nèi)。

　　4、文章中的圖表應(yīng)具有典型性，盡量少而精，表格使用三線表;圖要使用黑線圖，繪出的線條要光滑、流暢、粗細(xì)均勻;計(jì)量單位請(qǐng)以近期國(guó)務(wù)院頒布的《中華人民共和國(guó)法定計(jì)量單位》為準(zhǔn)，不得采用非法定計(jì)量單位。

　　5、為縮短刊出周期和減少錯(cuò)誤，來(lái)稿一律使用word格式，并請(qǐng)?jiān)敿?xì)注明本人詳細(xì)聯(lián)系方式。

　　6、編輯部對(duì)來(lái)稿有刪修權(quán)，不同意刪修的稿件請(qǐng)?jiān)趤?lái)稿中聲明。我刊同時(shí)被國(guó)內(nèi)多家學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)收錄，不同意收錄的稿件，請(qǐng)?jiān)趤?lái)稿中聲明。

　　上海文化期刊優(yōu)秀目錄參考：

　　顏歌的秘密張定浩

　　薄弱的幻覺(jué) 城市文學(xué)觀察筆記之一項(xiàng)靜

　　讀王璞記丁伯剛

　　關(guān)于《人類學(xué)》的私人筆記與摹仿文本郜曉琴

　　新生證實(shí),有情有功 讀張新穎《沈從文的后半生》呂永林

　　上海地理注疏(一)沈仲旻

　　黑暗中的女人們 索�？死账姑C劇中的女人類型吳雅凌

　　向艾略特學(xué)習(xí)謝默斯·希尼 黃燦然

　　伍爾夫的黑暗:擁抱那不可言說(shuō)麗貝卡·索爾尼特 米語(yǔ)

　　索多瑪?shù)膶W(xué)者羅貝托·波拉尼奧 許志強(qiáng)

　　黎明的時(shí)候 《圣經(jīng)》二題張閎

　　尤涅斯庫(kù)《椅子》評(píng)述張文江

　　孔教與理財(cái) 陳煥章小論嚴(yán)壽澂

　　職稱論文發(fā)表期刊投稿：跨文化翻譯中的“歸化”與“異化”

　　摘　要：近年來(lái)，跨文化翻譯這個(gè)理論也成為翻譯界的新熱點(diǎn)課題。翻譯已不再僅僅看作是語(yǔ)言符號(hào)的轉(zhuǎn)換,而是一種文化轉(zhuǎn)換的模式。而翻譯界長(zhǎng)期存在的歸化和異化策略的選擇也在新的全球一體化的跨文化交際的時(shí)代背景下有了更多的爭(zhēng)論，本文將“歸化”和“異化”這兩個(gè)翻譯的策略放在跨文化翻譯的框架下結(jié)合文學(xué)作品的事例進(jìn)行淺顯的探討。

　　關(guān)鍵詞：職稱論文發(fā)表期刊投稿,跨文,翻譯,歸化,異化

　　由于不同的文化其形成的環(huán)境不盡相同，因此有著各自鮮明的歷史、地理、宗教等特點(diǎn)。跨文化翻譯應(yīng)盡量做到讓目的語(yǔ)的讀者能夠通過(guò)閱讀翻譯作品來(lái)真正地領(lǐng)略原語(yǔ)言文化的精髓。由此可見，怎么處理文本中的文化因素,尤其是源語(yǔ)文化與目的語(yǔ)文化差異較大的文本，成為譯者最需要關(guān)注的問(wèn)題。而翻譯學(xué)界正是在對(duì)待怎樣處理翻譯中兩種語(yǔ)言文化差異的問(wèn)題上產(chǎn)生了不同的觀點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō),可分成兩種對(duì)立的觀點(diǎn)。即“異化”(foreignization)與歸化(domestication)。相對(duì)于早些年翻譯界普遍關(guān)注的的直譯與意譯還只是停留在語(yǔ)言的層面，那么目前翻譯中的異化與歸化是上升到了文化的高度。

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