期刊簡(jiǎn)介：

　　隨著《敦煌研究》2006年第6期出版發(fā)行，中國(guó)敦煌學(xué)重要期刊《敦煌研究》迎來100期。22日，來自國(guó)內(nèi)敦煌學(xué)界和出版界的近百名專家學(xué)者齊聚蘭州，就《敦煌研究》的發(fā)展歷程及其對(duì)國(guó)際敦煌學(xué)的貢獻(xiàn)進(jìn)行了座談。專家學(xué)者認(rèn)為，作為敦煌學(xué)研究成果刊登和學(xué)術(shù)交流的重要平臺(tái)，在過去的20多年時(shí)間里，《敦煌研究》的出版發(fā)行，將有關(guān)敦煌學(xué)研究的新成果、新資料、新信息及時(shí)傳播到了海內(nèi)外，直接促進(jìn)了國(guó)際敦煌學(xué)的繁榮。敦煌學(xué)是20世紀(jì)初隨著敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)而興起的新學(xué)科，以敦煌文書、敦煌石窟、敦煌史跡等為主要研究對(duì)象，除中國(guó)外，日本、英國(guó)、法國(guó)、俄羅斯等收藏有敦煌文獻(xiàn)國(guó)家的學(xué)者都已參與了相關(guān)研究�！抖鼗脱芯俊肥菫橥苿�(dòng)敦煌學(xué)的發(fā)展而創(chuàng)辦，1981年試刊，1983年創(chuàng)刊，1986年開始定期出版發(fā)行，辦刊單位為敦煌研究院�！抖鼗脱芯俊匪�刊登的文章，除了敦煌學(xué)領(lǐng)域外，還有中國(guó)佛教史、美術(shù)史、古代漢語、古代民俗學(xué)、古代科技、古代音樂舞蹈等方面的研究成果。

　　《敦煌研究》歷年獲獎(jiǎng)情況：1990年，獲甘肅省優(yōu)秀社科期刊獎(jiǎng)，1994年12月在甘肅省首屆社科期刊評(píng)級(jí)中被評(píng)為“甘肅省一級(jí)期刊”，1995年，《敦煌研究》榮獲國(guó)家新聞出版署評(píng)選的“全國(guó)優(yōu)秀社科學(xué)術(shù)理論期刊獎(jiǎng)”。當(dāng)年全國(guó)社科學(xué)術(shù)類期刊僅七家獲此殊榮，1997年，本刊被國(guó)家新聞出版署評(píng)定為“1998-1999年度全國(guó)百種重點(diǎn)社科期刊”，同年榮獲首屆中國(guó)期刊獎(jiǎng)，1999年在第二屆甘肅省社科類期刊評(píng)級(jí)中，本刊被評(píng)為“甘肅省一級(jí)名牌期刊”，同年本刊被評(píng)為“全國(guó)優(yōu)秀社科期刊”和“全國(guó)中文社科核心期刊”，1999年，本刊再度榮獲“全國(guó)優(yōu)秀社科期刊”并被評(píng)為“第二屆全國(guó)百種重點(diǎn)社科期刊(2000-2001年度)”，2002年本刊進(jìn)入中國(guó)期刊方陣“高知名度高學(xué)術(shù)水平”的“雙高”期刊之列，2005年，在第三屆國(guó)家期刊獎(jiǎng)評(píng)選活動(dòng)中，《敦煌研究》榮獲“國(guó)家期刊獎(jiǎng)百種重點(diǎn)期刊獎(jiǎng)”，2007年榮獲“第二屆北方十佳期刊”稱號(hào)，2008年榮獲“甘肅省品牌期刊”稱號(hào)。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　北魏帝后禮佛儀仗規(guī)制及場(chǎng)景復(fù)原推想--以鞏縣第1窟為中心的考察 陳開穎，CHEN Kaiyin

　　從乃甲切木石窟看慶喜藏系金剛界壇城在后藏的傳播 王瑞雷，WANG Ruilei

　　明道寺造像佛傳經(jīng)變故事與雙身像 宮德杰，GONG Dejie

　　八峰崖石窟內(nèi)容總錄新編 王百歲，WANG Baisui

　　敦煌行城與劍川太子會(huì)及其歷史傳承關(guān)系初探 馬德，段鵬，MA De，DUAN Peng

　　沙州刺史李庭光相關(guān)問題稽考 戴春陽，DAI Chunyang

　　吐蕃時(shí)期敦煌密教經(jīng)典的種類--中唐敦煌密教文獻(xiàn)研究之三 趙曉星，ZHAO Xiaoxing

　　《敦煌千佛洞千相塔記》《敦煌千佛山皇慶寺緣簿》錄文及相關(guān)問題 王慧慧，梁旭澍，蕭巍，張海博，WANG Huihui，LIANG Xushu，XIAO Wei，ZHANG Haibo

　　敦煌文獻(xiàn)書寫符號(hào)的普查與分類研究 王晶波，鄒旭，張鵬，WANG Jingbo，ZOU Xu，ZHANG Peng

　　大谷文書別本《開蒙要訓(xùn)》殘片考 張新朋，ZHANG Xinpeng

　　唐五代宋初敦煌春秋二社變遷新議 趙玉平，ZHAO Yuping

　　“觀子戶”還是“館子戶”--敦煌寫本《索鐵子牒》再探 趙大旺，ZHAO Dawang

　　兩漢張掖屬國(guó)述論 陳金生，張郁萍，CHEN Jinsheng，ZHANG Yuping

　　敦煌莫高窟第44窟壁畫材質(zhì)及起甲病害研究 馬贊峰，汪萬福，MA Zanfeng，WANG Wanfu

　　文學(xué)期刊投稿：古今女性審美觀念的的延續(xù)與轉(zhuǎn)變

　　摘 要：古今對(duì)于美麗的標(biāo)準(zhǔn)，始終是因時(shí)代和環(huán)境的流轉(zhuǎn)而變化，溫柔婉約是美，個(gè)性張揚(yáng)是美，大膽性感是美，傳統(tǒng)乖巧也是美……不同的時(shí)代也會(huì)給我們帶來不一樣的美學(xué)體驗(yàn)。

　　關(guān)鍵詞：審美觀念,轉(zhuǎn)變,美學(xué)價(jià)值

　　何者為美?何者又是審美?黃人在《<清文匯>序》中說道：“至蕭梁哲儲(chǔ)，始別加組纂，剖觚繢素，漸毗審美，而羅弋前修，未迕學(xué)禮之訓(xùn)”。審美便是用心靈去欣賞、領(lǐng)會(huì)事物或藝術(shù)品的能力，甚至可以像周國(guó)平筆下那只在眾多的兔姐妹中，獨(dú)具審美的慧心的白兔一般獨(dú)特。

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