期刊簡介：

　　《天津社會科學(xué)》堅持正確的辦刊宗旨，倡導(dǎo)“提出新問題，發(fā)表新觀點，傳播新信息”，堅持探索，勇于創(chuàng)新，密切關(guān)注現(xiàn)實，致力于探討改革開放中的重大理論問題，活躍于理論前沿，并以一個個選題、重點欄目形成了刊物獨具的特色風(fēng)格。

　　期刊欄目：

　　中國學(xué)術(shù)史研究、科學(xué)發(fā)展與當(dāng)代中國發(fā)展研究、新型工業(yè)研究、中國哲學(xué)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展、大眾文化研究、中國社會史研究

　　獲獎情況：

　　中國人文社會科學(xué)期刊評價報告(2014年)綜合性人文社會科學(xué)類核心期刊 第二屆國家期刊獎百種重點社科期刊、中國期刊方陣雙百期刊、中國人文社會科學(xué)核心期刊

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　康德《論俗語》從實踐理性向歷史理性的過渡 鄧曉芒

　　從闡發(fā)“人的哲學(xué)”到召喚建構(gòu)“當(dāng)代中國哲學(xué)”——高清海教授哲學(xué)觀的發(fā)展歷程 周德豐，李承福

　　駕馭“資本邏輯”的中國特色社會主義初論 葉險明 被引次數(shù)：1 什么是財產(chǎn)權(quán)?——德國古典哲學(xué)中法權(quán)學(xué)說的思想史考察 周嘉昕

　　試析統(tǒng)一性哲學(xué)的斷裂與革命理論的合法性論證 夏瑩

　　簡析馬克思主義傳播史框架下的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題 張歡

　　“德福一致”從天國到人間的復(fù)歸——生態(tài)文明建設(shè)的目的合理性 曹孟勤，黃翠新

　　共同體不能承載德性之重——對當(dāng)代共同體主義德性生成論的一種分析 易小明，王波

　　西方財產(chǎn)權(quán)與公民權(quán)矛盾結(jié)構(gòu)的歷史與邏輯 佟德志

　　休謨論政治義務(wù)與政治權(quán)威 毛興貴

　　試析APEC茂物目標(biāo)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化 宮占奎

　　TPP擴員的復(fù)雜性及中國戰(zhàn)略選擇 李文韜

　　關(guān)于APEC的經(jīng)濟(jì)增長與發(fā)展議題探析 于曉燕

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的解構(gòu)與本體回歸 劉柏，張艾蓮

　　互利共贏新內(nèi)涵與我國應(yīng)對貿(mào)易摩擦新思路 戴翔，張二震

　　社會學(xué)論文范文：儒伊文化思想意識領(lǐng)域整合價值

　　摘要：儒家文化與伊斯蘭文化在思想意識領(lǐng)域整合的內(nèi)容主要表現(xiàn)在忠孝觀、教育觀、和諧觀等各個方面。兩種文化在倡導(dǎo)良好的家庭倫理規(guī)范，科學(xué)文化教育積淀整合，營造和諧安定社會環(huán)境與風(fēng)氣，維護(hù)祖國統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)，加強各民族接觸交往與良性互動，促進(jìn)新疆發(fā)展戰(zhàn)略機遇、實現(xiàn)共榮等諸方面體現(xiàn)出良好的整合價值。本文旨在借此為和諧民族關(guān)系，文化的理解與包容提供可靠的理論依據(jù)和現(xiàn)實動力。

　　關(guān)鍵詞：儒家文化,斯蘭文化,思想意識領(lǐng)域,整合價值

　　中華文化最璀璨的即思想。儒家文化是以儒家思想為指導(dǎo)的文化流派，倡導(dǎo)現(xiàn)世事功、修身存養(yǎng)、血親人倫、道德理性，其中心思想為仁、義、禮、智、信等，核心是“仁”。從古到今漫長歷史過程中，儒家學(xué)說經(jīng)過孔子后學(xué)的發(fā)展和傳承以及歷代統(tǒng)治者推崇的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，獨占大一統(tǒng)思想地位后而形成。儒學(xué)思想影響至今，其原因是根植于中國固有的價值系統(tǒng)而又能隨時自我調(diào)整，適應(yīng)了時代和社會的變化。十一屆三中全會以來，中國經(jīng)濟(jì)國力日趨強盛，文化軟實力逐步上升為國家對外競爭發(fā)展的重要組成部分。十七屆六中全會明確提出要做到“文化自覺、文化自信和文化自強”。習(xí)總書記于2014年“五四”當(dāng)天來到北京大學(xué)，專程看望哲學(xué)系老教授湯一介，并對其主持的大型文化叢書《儒藏》的撰寫情況進(jìn)行詢問。天安門廣場電子大屏幕同時打出“仁愛、民本、誠信、正義、和合、大同”的標(biāo)語，內(nèi)容涉及全是儒家的價值觀。思想推動歷史、社會的演進(jìn)，作為中國文化主體的儒家文化，在整個傳承過程中起著不可忽視作用。

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