期刊簡介：

　　《世界哲學》原名《哲學譯叢》，創(chuàng)刊于l956年，是國內(nèi)歷史最悠久的外國哲學刊物。開始為季刊，主要譯載蘇聯(lián)哲學論文，用《哲學研究》編輯部的名義編輯，由科學出版社出版，當時是我國唯一譯載國外最新發(fā)表的哲學論文和哲學動態(tài)、旨在推動我國現(xiàn)代外國哲學研究的刊物。2002年改刊為《世界哲學》至今，為雙月刊，由哲學研究雜志社出版。發(fā)行量最高時達每期13000余冊。

　　期刊欄目：

　　《世界哲學》開辟了一些學術(shù)專欄。如“當代哲學地圖”，刊載對重要地區(qū)和國別當代哲學發(fā)展輪廓的研究成果;“談學論譯”，開展翻譯批評和概念史討論;“名家訪談”，登載與國內(nèi)外重要思想家的對話;“誰影響了20世紀中國人的觀念”，著重反映關(guān)于現(xiàn)代哲學概念翻譯史的考察和研究狀況;“哲學先賢祠”，刊登關(guān)于一些重要思想家的紀念文章;“學術(shù)對話”，圍繞該刊發(fā)表的若干文章進行建設(shè)性的討論和批評;書評。

　　期刊收錄：

　　國家新聞出版總署收錄　收錄情況：中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)—數(shù)字化期刊群、維普資訊科技期刊數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊。

　　期刊優(yōu)秀目錄參考：

　　維特根斯坦論存在與時間 J.欣提卡，江怡

　　另一種集合論悖論WSP——《邏輯哲學論》之世界-語言悖論 李菁

　　心靈因果性的附隨現(xiàn)象論與意識的特性二元論 蕢益民

　　精神因果:排他性論證與反事實條件句 冉奎，陳剛

　　情感增強的個人同一性 費多益

　　海德格爾的"筆記本"或"黑皮書"在其著作整體中的位置 F.-W.von海爾曼，嚴登庸

　　康德的目的王國:形而上學的,而非政治的 K.弗里克舒，劉鳳娟

　　論神對于康德道德律的多重意義及其限度 舒遠招

　　道德與自由——對康德道德學說的一種探討 成林

　　阿道與�？碌男奚碚軐W之爭 陳群志

　　論康德的啟蒙觀對�？抡軐W的影響 向林

　　論自然原理 T.阿奎那，董尚文，程壽慶

　　奧卡姆的模態(tài)三段論——其對亞里士多德模態(tài)邏輯的發(fā)展與轉(zhuǎn)化 江璐

　　韓國儒學的"理"概念 邢麗菊

　　簡論"實學"作為日本近代政治轉(zhuǎn)型的思想基礎(chǔ) 賀雷

　　研究生論文發(fā)表：新常態(tài)的構(gòu)成要件與實現(xiàn)條件

　　〔摘要〕 歷史經(jīng)驗表明，相對寬松的經(jīng)濟環(huán)境不利于形成“新常態(tài)”，相對緊縮的經(jīng)濟環(huán)境才有利于“新常態(tài)”的形成。一旦寬松的邏輯(相對寬松的經(jīng)濟環(huán)境)和改革的邏輯捆綁在一起，“新常態(tài)”還怎么產(chǎn)生?答案是無從產(chǎn)生。這就是為什么“兩個根本性轉(zhuǎn)變”只聞樓梯響不見美人歸，二十年來遲遲不落地的根本原因。相對緊縮的經(jīng)濟環(huán)境再配上“壯士斷腕”般簡政放權(quán)的決心，將是有效推進“兩個根本性轉(zhuǎn)變”、促進供給根本改善的一組絕配。有了二十年“兩個根本性轉(zhuǎn)變”所奠定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和市場基礎(chǔ)，再加上打虎立規(guī)(威)，“新常態(tài)”便儼然生成。“新常態(tài)”在恰當?shù)臅r候以恰當?shù)姆绞奖憩F(xiàn)出來，取得了多年想得而又求之不得的結(jié)果，讓我們看到它有可能取得1989-1991年那樣成功的治理經(jīng)驗。開弓沒有回頭箭，“適應(yīng)新常態(tài)，開創(chuàng)新局面”是必然的選擇，而改革是推動發(fā)展的制勝法寶。

　　〔關(guān)鍵詞〕 新常態(tài),兩個根本性轉(zhuǎn)變,三期疊加,寬松,緊縮,經(jīng)濟環(huán)境

　　一、 “新常態(tài)”的主要特征

　　什么是“新常態(tài)”?目前有很多定義，有定義在增長速度上的〔1〕，有定義在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型結(jié)構(gòu)優(yōu)化上的〔2〕，有定義在人口結(jié)構(gòu)變化上的〔3〕，還有“跨界”定義在打虎立規(guī)(威)的制度創(chuàng)新上的〔4〕，不一而足。由于強調(diào)的側(cè)重點不同，因而有不同的表述方式，如長期穩(wěn)態(tài)的“次高”增速、新的經(jīng)濟增長方式、新的發(fā)展模式、劉易斯拐點、新的政治生態(tài)等等，五花八門。不同表述從各自不同方面揭示了“新常態(tài)”的重要特征，極大地拓展了 “新常態(tài)”的內(nèi)涵。

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