所謂馬克思主義理論教育，就是教育主體在一定社會(huì)環(huán)境中，通過(guò)一定的方式和方法，將馬克思主義理論傳授給教育客體的活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)就是要以馬克思主義為內(nèi)容的教育。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，青年是各種力量爭(zhēng)奪的對(duì)象。馬克思主義不去占領(lǐng)，非馬克思主義就會(huì)占領(lǐng)。所以在高校，對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育，是由我們社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)所決定的。而對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育，從根本上就是不斷學(xué)習(xí)、掌握馬克思主義，用不斷發(fā)展的馬克思主義提高人們的思想政治素質(zhì)，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使他們堅(jiān)定馬克思主義信仰，鑄就為人民服務(wù)的投身社會(huì)主義建設(shè)的思想。

　�。壅�要］對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育，是由我們社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)和辦學(xué)宗旨所決定的，是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的主渠道。面對(duì)當(dāng)前的國(guó)內(nèi)、國(guó)際環(huán)境的深刻變化和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，高校的馬克思主義理論教育要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。這不僅需要觀念更新、內(nèi)容創(chuàng)新，還要方法創(chuàng)新、課堂教學(xué)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論和諧育人的終極目標(biāo)。

　�。坳P(guān)鍵詞］馬克思主義,理論教育,挑戰(zhàn),創(chuàng)新

　　一、馬克思主義理論教育的內(nèi)涵

　　正如江澤民所指出的：對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，“馬克思主義理論是管總的東西，不學(xué)習(xí)理論，勢(shì)必思想空虛，精神貧乏，是非不辨，方向不明”。學(xué)生一定要有堅(jiān)定的理想信念，這樣才能有執(zhí)著的追求，才能到達(dá)成功的彼岸。因此，“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。”②因此，馬克思主義理論教育是培養(yǎng)大學(xué)生政治素養(yǎng)和思想道德的主渠道，在高校思想政治教育中具有基礎(chǔ)和核心地位。

　　二、新時(shí)期高校馬克思主義理論教育面臨的挑戰(zhàn)

　　國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的變化、黨和人民事業(yè)的發(fā)展賦予了理論教育新的時(shí)代意義和時(shí)代內(nèi)涵。一方面，隨著當(dāng)代中國(guó)馬克思主義武裝全黨、教育人民的深入，理論教育的發(fā)展有了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)、豐富的內(nèi)涵和良好的機(jī)遇；另一方面，國(guó)際上各種思想文化相互激蕩，同時(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人們思想觀念、價(jià)值取向的沖擊，使我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的形勢(shì)更為復(fù)雜。這些都使高校馬克思主義理論教育面臨許多新的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

　　（一）國(guó)際形勢(shì)深刻變化

　　當(dāng)前，世界政治經(jīng)濟(jì)格局正在發(fā)生重大而深刻的變化�？萍及l(fā)展日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各種思想文化潮流相互激蕩，世界政治呈現(xiàn)出多極化發(fā)展的趨勢(shì)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其經(jīng)濟(jì)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，倚仗強(qiáng)勢(shì)的傳播媒介，利用人權(quán)、宗教等問(wèn)題，加緊向世界尤其是青年學(xué)生傳播他們的思想文化、價(jià)值觀念和生活方式。少數(shù)青年難以辨別，有的意志薄弱，甚至產(chǎn)生思想上的混亂，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的較量和斗爭(zhēng)表現(xiàn)出艱巨性、長(zhǎng)期性的特點(diǎn)。因此，如何引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的發(fā)展歷程和國(guó)際形勢(shì)的深刻變化，提高學(xué)生辨別是非的能力，自覺(jué)抵制西方意識(shí)形態(tài)的滲透，是新時(shí)期高校馬克思主義理論教育面臨的新挑戰(zhàn)。

　　（二）國(guó)內(nèi)格局深刻調(diào)整

　　經(jīng)過(guò)30多年的改革開放，中國(guó)這片古老的土地發(fā)生了天翻地覆的變化，取得了舉世矚目的成就。中國(guó)在開放中不斷融入世界，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著不可替代的重要作用，中國(guó)人民的物質(zhì)生活和精神生活取得了巨大的改善。同時(shí)還應(yīng)該看到，改革中許多深層次、結(jié)構(gòu)性矛盾逐漸顯現(xiàn)，我國(guó)已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)體制變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)、利益格局調(diào)整、思想觀念深刻變化的改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。這必然對(duì)大學(xué)生價(jià)值選擇造成強(qiáng)烈的沖擊，其負(fù)面效應(yīng)也逐漸顯現(xiàn)出來(lái)：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的多元性，導(dǎo)致大學(xué)生思想觀念的多元化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利化，滋生了功利主義的觀念；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本位性，導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀的偏頗。因此，部分學(xué)生在價(jià)值選擇上難免呈現(xiàn)出進(jìn)取和彷徨相伴、認(rèn)同和失落交錯(cuò)的心態(tài)。如何引導(dǎo)大學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)和正確對(duì)待改革開放過(guò)程中的新問(wèn)題，是擺在高校馬克思主義理論教育面前的新任務(wù)。

　�。ㄈ�）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展

　　現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展將人類帶入了網(wǎng)絡(luò)化的信息時(shí)代，在信息時(shí)代，“技術(shù)正在變成全球的力量，它開始染指人類歷史的根基，而且正向人類歷史注入極不穩(wěn)定的因素”。網(wǎng)絡(luò)作為最具代表性的現(xiàn)代傳媒手段，和其他科學(xué)技術(shù)一樣是一把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)具有開放性、自由性、虛擬性、便捷性等特點(diǎn)。一方面學(xué)生可以很好地利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)獲取學(xué)習(xí)資料和研究文獻(xiàn)，并方便快捷地進(jìn)行情感和思想的交流；另一方面，網(wǎng)絡(luò)中充斥著的色情暴力、封建迷信、流言蜚語(yǔ)、反動(dòng)言論等有害信息和低級(jí)趣味的網(wǎng)絡(luò)游戲等也極易引發(fā)大學(xué)生思想的混亂，導(dǎo)致其自我認(rèn)知失調(diào)和生活方式的異化。這也對(duì)馬克思主義理論教育提出了新的挑戰(zhàn)。

　　三、新時(shí)期高校馬克思主義理論教育的創(chuàng)新

　　2005年胡錦濤同志在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議的講話中，提出了加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的“十個(gè)如何”，其中一個(gè)就是“如何更有效地用馬克思主義理論武裝大學(xué)生頭腦，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”，這個(gè)問(wèn)題深刻揭示了大學(xué)生思想政治教育的本質(zhì)要求，也凸顯了高校馬克思主義理論教育創(chuàng)新的緊迫性。

　�。ㄒ唬┯^點(diǎn)更新，強(qiáng)化“陣地意識(shí)”，鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

　　面對(duì)層出不窮的新情況、新問(wèn)題，高校馬克思主義理論教育也應(yīng)該轉(zhuǎn)變思路，樹立新觀念，進(jìn)一步強(qiáng)化“陣地意識(shí)”。必須把牢固確立馬克思主義的指導(dǎo)地位作為一條最根本的政治原則，不論在什么時(shí)候，什么情況下，都不能有絲毫動(dòng)搖，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義理論武裝學(xué)生、教育學(xué)生。而理論教育者要樹立大局觀念，從全局性、前瞻性、戰(zhàn)略性的角度，思考籌劃和進(jìn)行理論教育，充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，樹立科學(xué)的馬克思主義觀，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤和教條式的理解中解放出來(lái)，樹立在改革開放和社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下理論教育必須與時(shí)俱進(jìn)的觀念，把馬克思主義理論教育與培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人結(jié)合起來(lái)。理論教育要有利于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展，確保黨的事業(yè)后繼有人。提高大學(xué)生以思想政治素質(zhì)為核心的綜合素質(zhì)，使高校馬克思主義理論教育人本化、大眾化，使理論教育工作努力體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性，富有創(chuàng)造性。

　�。ǘ�）內(nèi)容創(chuàng)新，始終用馬克思主義中國(guó)化最新成果教育學(xué)生

　　理論教育是以馬克思主義為內(nèi)容的教育，馬克思主義發(fā)展了，以此為內(nèi)容的理論教育當(dāng)然也要發(fā)展，始終把馬克思主義發(fā)展的最新成果作為中心內(nèi)容，這是由馬克思主義的理論品質(zhì)決定的。因此，要不斷提高馬克思主義教育的時(shí)效性。

　　1.堅(jiān)持用發(fā)展的馬克思主義最新成果教育學(xué)生。馬克思主義理論在中國(guó)發(fā)展的最新成果就是毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，以此為中心，努力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化最新成果“進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦”，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝學(xué)生頭腦。在講授過(guò)程中要重點(diǎn)闡述鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大思想內(nèi)在結(jié)構(gòu)的連貫性，引導(dǎo)大學(xué)生重點(diǎn)把握好什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義等重大的理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

　　2.堅(jiān)持把馬克思主義與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)理論教育的針對(duì)性和說(shuō)服力。馬克思主義隨著社會(huì)發(fā)展的同時(shí)也要把理論和具體的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不能是純粹的理論說(shuō)教，不能是從概念到概念的邏輯推演，應(yīng)該讓馬克思主義理論與實(shí)踐相結(jié)合，回答社會(huì)中的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。隨著我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的深入發(fā)展，面對(duì)不斷出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，新熱點(diǎn)，高校馬克思主義理論教育要緊扣大學(xué)生思想活動(dòng)的動(dòng)向，抓住大學(xué)生關(guān)心的重大問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題，運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的方法，用科學(xué)的理論、典型的事例啟發(fā)學(xué)生的思考，作出科學(xué)的、有說(shuō)服力的、符合實(shí)際的解釋和說(shuō)明，充分發(fā)揮馬克思主義理論教育的作用。

　�。ㄈ�）方法創(chuàng)新，拓展教育載體，增強(qiáng)馬克思主義理論教育的吸引力、感染力。

　　“學(xué)習(xí)馬列主義理論，不能停留在一般的知識(shí)教育上，要作為改造世界觀的武器和實(shí)踐的指南。要學(xué)會(huì)運(yùn)用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和處理問(wèn)題。”在高校，大學(xué)生是理論教育的主要對(duì)象，而在新的時(shí)期大學(xué)生的思維方式和行為方式更趨于個(gè)性化、獨(dú)立化和自由化，在這個(gè)背景下，高校馬克思主義理論教育中就應(yīng)該注入一些新的教育元素，創(chuàng)新教育方法，拓展教育載體，以適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要。

　　1.把馬克思主義理論教育與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。增強(qiáng)馬克思主義理論教育實(shí)效性最有效的方法就是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育時(shí)，必須緊密聯(lián)系中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐。注重實(shí)踐，讓大學(xué)生處在這個(gè)大課堂之中，為他們提供接觸社會(huì)生活、了解社會(huì)的環(huán)境和機(jī)會(huì)。比如參加志愿者服務(wù)、大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”、實(shí)踐活動(dòng)基地等活動(dòng)，讓大學(xué)生真正了解社會(huì)，讓他們學(xué)會(huì)承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任，將所學(xué)到的知識(shí)和實(shí)際結(jié)合起來(lái)，為社會(huì)作貢獻(xiàn)。

　　2.把馬克思主義理論教育與校園文化活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。校園文化是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和諧相融的重要組成部分，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育、促進(jìn)大學(xué)生和諧發(fā)展的一個(gè)重要載體，它蘊(yùn)涵著潛移默化、點(diǎn)滴滲透的重要育人功能。通過(guò)精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎的思想政治、學(xué)術(shù)科技等校園文化活動(dòng)，開展主題教育活動(dòng)，發(fā)揮“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育作用，使馬克思主義理論教育寓于豐富多彩的校園文化中，使大學(xué)生在參加活動(dòng)的同時(shí)受到潛移默化的影響，思想感情得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華。

　　3.發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)等新型媒體在馬克思主義理論教育中的重要作用，拓展馬克思主義理論教育新渠道。要建設(shè)好融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性為一體的校園網(wǎng)站，不斷拓展馬克思主義理論教育的渠道和空間，積極開展網(wǎng)上馬克思主義理論教育，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)文化的主動(dòng)權(quán)，使網(wǎng)絡(luò)成為馬克思主義理論教育的新陣地。

　　（四）課堂教學(xué)創(chuàng)新，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道和主陣地作用

　　1.堅(jiān)持主導(dǎo)性和多樣性相結(jié)合，克服教育內(nèi)容單一化，提高教育的針對(duì)性和層次性。所謂主導(dǎo)性就是讓教育內(nèi)容體現(xiàn)馬克思主義理論的方向，體現(xiàn)社會(huì)主義的性質(zhì)，在高校思想政治教育中起主導(dǎo)作用，這是高校思想政治教育的方向性、原則性要求。所謂多樣性，則是指根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，適應(yīng)學(xué)生多元化個(gè)性和多樣性需求，豐富和發(fā)展主導(dǎo)性的要求，更好地配合和發(fā)揮主導(dǎo)性的作用。當(dāng)前，高校馬克思主義理論教育要從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真了解學(xué)生的不同個(gè)性和層次，深刻把握學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的一般規(guī)律，因人、因時(shí)、因地制宜，根據(jù)不同層次的學(xué)生的特點(diǎn)，分別制定不同的層次目標(biāo)。

　　2.堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相結(jié)合，克服教育內(nèi)容抽象、晦澀等缺陷。目前的高校馬克思主義理論教育內(nèi)容的理論性和實(shí)踐性結(jié)合還不夠，無(wú)論是內(nèi)容結(jié)構(gòu)安排還是語(yǔ)言表述方面都較為單薄、生硬，缺少生動(dòng)性和實(shí)踐性，缺乏說(shuō)服力和感染力。正如馬克思所指出的：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物根本。”抓住事物的根本，就是要抓住變動(dòng)著的事情的規(guī)律與特征，抓住變化的時(shí)代脈搏，落實(shí)到理論教育上，就是要抓住教育內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)的要求，把馬克思主義理論教育內(nèi)容與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐密切結(jié)合起來(lái)。

　　3.堅(jiān)持穩(wěn)定性和靈活性相結(jié)合，克服教育內(nèi)容滯后、僵化的局限。馬克思主義理論教育內(nèi)容因經(jīng)典而權(quán)威，因權(quán)威而模式化，而模式化容易導(dǎo)致層次結(jié)構(gòu)僵化，僵化則削弱內(nèi)容的影響力。如果高校馬克思主義理論教育不能與時(shí)俱進(jìn)，還是以過(guò)去陳舊的模式顯現(xiàn)，那么就很難使理論永葆嶄新活力。因此，高校馬克思主義理論教育在堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位的前提下，必須與時(shí)代同步，與青年同行，不斷吸收新思想，應(yīng)對(duì)新問(wèn)題，從形式到內(nèi)容到教學(xué)模式都從實(shí)際出發(fā)，以針對(duì)性、新穎性、靈活性的多級(jí)層次要求來(lái)達(dá)到學(xué)生積極接受、主動(dòng)內(nèi)化的效果，使馬克思主義理論真正入腦入心，從而穩(wěn)固高校培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的主陣地。

　�。ㄎ澹┮匀藶楸�，和諧育人，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論教育的終極目標(biāo)

　　以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心，是大學(xué)生進(jìn)行理論教育的內(nèi)在要求和根本原則，是增強(qiáng)馬克思主義理論教育實(shí)效性的必然要求，也是馬克思主義理論教育的終極目標(biāo)。馬克思所設(shè)想的共產(chǎn)主義社會(huì)，就是追求人的全面自由的發(fā)展，其培育是一項(xiàng)系統(tǒng)而長(zhǎng)期的工作，其中最根本的一條，就是堅(jiān)持不懈地進(jìn)行理論教育。教育“不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種辦法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。

　　高校馬克思主義理論教育追求對(duì)學(xué)生的全面的培養(yǎng)。所謂人的全面發(fā)展，就是人的本質(zhì)“以一種全面的方式，也就是說(shuō)，作為一個(gè)完整的人，占有自己全面的本質(zhì)”。人的本質(zhì)屬性包括物質(zhì)性、精神性和社會(huì)性，馬克思主義理論教育要促進(jìn)人的全面發(fā)展，和諧育人，就是要既尊重大學(xué)生正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)性需求，還要尊重他們的精神需要和社會(huì)需要，提高他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知能力和責(zé)任意識(shí)。

　　馬克思主義理論教育要注意知、情、意、信、行的結(jié)合，把理論教育和情感教育、信仰確立、意志鍛煉等過(guò)程有機(jī)結(jié)合起來(lái)，用科學(xué)的理論武裝大學(xué)生頭腦，了解學(xué)生的思想變化，打好理論基礎(chǔ)。提高學(xué)生分析、判斷能力和自我教育的能力，讓學(xué)生掌握正確的理論學(xué)習(xí)方法和科學(xué)的思維方法，在復(fù)雜的社會(huì)文化意識(shí)環(huán)境中，在多元的價(jià)值選擇中，自覺(jué)地選擇馬克思主義，選擇社會(huì)主義核心價(jià)值體系，這是理論教育的根本所在。

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