新科技的建設(shè)發(fā)展是帶動藝術(shù)發(fā)展的主要方面，同時對于數(shù)字化中的美術(shù)教育建設(shè)和管理模式是美術(shù)研究上的一個主要方面，并且對于在美術(shù)教學的改革上小編做了新的介紹。

　　摘要：構(gòu)建多元評價體系教學評價是對教學活動的有效測量,是使學生充分認識到自己的優(yōu)缺點、教師不斷修正自身教學、教學活動可持續(xù)發(fā)展的不竭動力。教學評價應(yīng)與主題教學活動有機結(jié)合,與學生的日常生活和實際體驗結(jié)合,不僅關(guān)注對學生知識技能、藝術(shù)能力的評價,還應(yīng)注重對學生學習態(tài)度、情感體驗、人文素質(zhì)等方面的評價。在信息技術(shù)的支撐下,教師應(yīng)充分利用現(xiàn)代媒體技術(shù)推動評價的多元化,讓每一位學生借助網(wǎng)絡(luò)資源建立新個人信息檔案,班級組建信息群,學校組建信息庫,通過網(wǎng)絡(luò)媒體使本市、全國乃至全世界的人參與學生美術(shù)學習的評價。

　　關(guān)鍵詞：美術(shù)教育,美術(shù)研究,美術(shù)論文

　　一、當代美術(shù)教育的新動向

　　進入21世紀,視覺文化的轉(zhuǎn)型為美術(shù)教育帶來了全新的教育思潮。科技媒介在藝術(shù)領(lǐng)域的不斷滲透,為藝術(shù)創(chuàng)作帶來了無窮的創(chuàng)意與可能,美術(shù)教育的目標、場域、方法、評價等也正發(fā)生深刻變革。這要求學生提高自身素養(yǎng),以面對未來的社會生活,并兼具創(chuàng)造性思維、批判性視覺識讀能力等。

　　推薦期刊：《美術(shù)學報》(雙月刊)創(chuàng)刊于1979年，由廣州美術(shù)學院主辦。立足廣州美術(shù)學院，面向全國高等美術(shù)院校和廣大美術(shù)工作者，以研究學院美術(shù)為主，以介紹社會美術(shù)為輔，是集中體現(xiàn)廣東美術(shù)教學、創(chuàng)作、科研水平的刊物。

　　2010年,聯(lián)合國教科文組織在韓國首爾舉辦了第2屆世界藝術(shù)教育大會,在《首爾議程:發(fā)展藝術(shù)教育的目標》中明確提出藝術(shù)教育要在運用和解讀數(shù)字媒體中扮演重要角色。2011年,第33屆InSEA國際美術(shù)學會世界大會在匈牙利布達佩斯舉行,與會專家、學者指出,美術(shù)教師在教學中要能夠運用數(shù)字網(wǎng)絡(luò)幫助學生對影像等藝術(shù)作品進行鑒賞和創(chuàng)作。

　　2014年,第34屆InSEA國際美術(shù)學會世界大會闡述了美術(shù)及其教育的多樣性,提出新媒體藝術(shù)教學、當代藝術(shù)等重要議題。當代美術(shù)教育是一個多元的范疇,涵蓋人文、社區(qū)、生態(tài)、科技等全方位的知識體系,應(yīng)當以一種包含統(tǒng)整的方式進行認知。在《普通高中美術(shù)課程標準(實驗)》中,“現(xiàn)代媒體藝術(shù)”學習領(lǐng)域強調(diào)學生能夠運用影像設(shè)備與技術(shù)、計算機設(shè)備與技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)資源對影像、圖像與符號進行解讀與分析,并有創(chuàng)意地完成新媒體藝術(shù)作品。教育者應(yīng)該在美術(shù)教學環(huán)節(jié)活動中運用科技與媒體,透過大眾影像與符號,幫助學生感受視覺文化,理解社會與文化的關(guān)系,體會人類存在的多元意義。

　　二、當代美術(shù)教育的特性

　　1.主體性當代美術(shù)教育的核心是學生的主動參與,教師的教與學生的學應(yīng)建立在平等共生的關(guān)系上。教師的角色是輔助者,引導學生根據(jù)自身能力、價值取向進行知識建構(gòu)。科技的高速發(fā)展,使學生接收視覺文化的深度與廣度已超過教師的設(shè)想,這便要求教師注重學生的情感需求,選取與學生生活有關(guān)的影像文化,增加體驗式美術(shù)教學,強調(diào)學生自主接觸并理解課堂內(nèi)外的人、事、物與圖像。

　　2.內(nèi)化性計算機技術(shù)的迅速發(fā)展給美術(shù)教育帶來了前所未有的革新,它已經(jīng)成為師生獲取信息的重要方式之一。在美術(shù)學習過程中,學生結(jié)合完整的知識脈絡(luò),進行選擇、加工和組合,對視覺圖像的意義進行全方位思考,不是一味經(jīng)由視覺接受,而是融會貫通,在辨別、分析、反省、判斷的內(nèi)化中,構(gòu)建起自身的知識結(jié)構(gòu)體系,并能將其應(yīng)用于其他領(lǐng)域。

　　3.多元性當代美術(shù)教育要求學生具有多元文化觀、時代觀和國際觀。美術(shù)教育的主題除了各種動態(tài)、靜態(tài)影像外,還應(yīng)包括宗教、性別、人文等不同的文化議題�？萍及l(fā)展在為美術(shù)教育提供取之不盡的教學資源的同時,也使美術(shù)教學內(nèi)容、方法和場域等悄然發(fā)生著變化,師生從閱讀文字、圖片轉(zhuǎn)向閱讀影像,從親身經(jīng)歷轉(zhuǎn)向以互聯(lián)網(wǎng)為媒介的多彩世界,從課堂教學轉(zhuǎn)向校外的社區(qū)和美術(shù)館,從傳統(tǒng)教學體系轉(zhuǎn)向互動虛擬交流學習平臺。

　　4.批判性當代美術(shù)教育不僅要求學生具備審美素養(yǎng)以認知和分析視覺對象,還強調(diào)培養(yǎng)學生的批判性視覺識讀能力。通過學生批判性教學理論,學生掌握鑒賞視覺圖像的方法和途徑,能對創(chuàng)作特色、手法與原因提出質(zhì)疑,主動探究影像符號背后的美學價值并分析其意義與目的,批判性地詮釋意義與視覺再現(xiàn)的問題,培養(yǎng)自身的批判意識和理解力,在探究過程中獲得啟發(fā)。

　　三、當代美術(shù)教育的實施策略

　　1.圍繞大觀念設(shè)計統(tǒng)整教學美國俄亥俄州立大學美術(shù)教育學系SydneyWalker教授指出,在美術(shù)教學中,教師要引導學生從不同層面討論一個“重要概念”(BigIdea),強調(diào)美術(shù)學習與生活議題的結(jié)合。圍繞重要概念設(shè)計統(tǒng)整課程,體現(xiàn)了以重要概念為核心,以此引出課程關(guān)鍵概念的連續(xù)性教學。因此,美術(shù)教學要將不同學科間的特性轉(zhuǎn)化為有用的學習材料,將學習重心集中于人文、科技、生態(tài)等不同的議題,建立起對話與溝通的橋梁,使學生學會利用科技解讀視覺文化,回歸跨學科綜合運用能力的培養(yǎng)。

　　2.搭建傳統(tǒng)與創(chuàng)新的橋梁在全球化浪潮下,開展傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意美術(shù)課程有助于繼承并發(fā)展傳統(tǒng)文化,提高學生的文化素養(yǎng)。在科學技術(shù)的影響下,傳統(tǒng)藝術(shù)轉(zhuǎn)向新媒體藝術(shù)體現(xiàn)在表現(xiàn)空間和展示空間等方面。在表現(xiàn)空間上,傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X影像等新媒體呈現(xiàn)方式,其是虛擬、互通和可動的;在展示空間上,新媒體藝術(shù)繼承并打破傳統(tǒng)藝術(shù)固有的展示形式,形成以影像為媒介的傳播途徑。在美術(shù)教學中,學生應(yīng)了解傳統(tǒng)美術(shù)、現(xiàn)代美術(shù)和后現(xiàn)代美術(shù)等不同觀念和創(chuàng)作形式,利用手機、電腦等電子媒介,通過數(shù)字博物館等藝術(shù)網(wǎng)站欣賞、學習傳統(tǒng)美術(shù)知識,獲取美術(shù)信息資源,以激發(fā)創(chuàng)意,運用數(shù)字技術(shù)呈現(xiàn)出新的藝術(shù)效果,獲得新的美感體驗。

　　3.建構(gòu)主義學習方式建構(gòu)主義學習理論認為,知識是在社會文化環(huán)境相互作用的過程中逐步構(gòu)建并持續(xù)發(fā)展的,這是一種內(nèi)在建構(gòu)。學習者在解釋、理解外部環(huán)境的過程中建構(gòu)自己的認知和知識,這是學習者個人的認識活動與社會文化環(huán)境交互作用的結(jié)果。可見,建構(gòu)主義學習理論重視體驗式、引導式的學習過程。教師要綜合運用后現(xiàn)代的課程理念,基于教學目標設(shè)計并開展課程教學活動,引導學生根據(jù)自身的興趣愛好廣泛搜集資料,思考并探索相關(guān)概念和藝術(shù)觀念,強調(diào)學生自主的知識建構(gòu),從而達到建構(gòu)的目的。

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