在古代，人們傳播知識(shí)的途徑主要有兩種。一種傳播方式是書面?zhèn)鞑ィ�主要�?yīng)用于幼學(xué)啟蒙、歷史演義、史抄或是知識(shí)的學(xué)習(xí)。二是口頭傳唱的傳播方式，更加側(cè)重于娛樂，講述的內(nèi)容主要有鄉(xiāng)村講史、都市講史、人物傳說。接下來小編簡單介紹一篇優(yōu)秀的大眾歷史論文。

　　【內(nèi)容摘要】本文的主要內(nèi)容是對大眾歷史傳播新途徑的研究，一共提出了七種傳播大眾歷史的途徑———開發(fā)APP，創(chuàng)作包含歷史信息的歌曲，開設(shè)歷史主題雜志，車載電臺(tái)，歷史主題旅行團(tuán)，公益演出和微歷史。本文旨在解決普通大眾對真實(shí)史實(shí)存在誤讀以及歷史一直不被大眾所熟知的社會(huì)文化問題，從而在一定程度上促進(jìn)歷史的大眾化發(fā)展。

　　【關(guān)鍵詞】普通大眾;大眾歷史;傳播途徑

　　一、普通大眾接受歷史的途徑及現(xiàn)傳播方式存在的弊端

　　根據(jù)上述情況，我們展開了對普通大眾學(xué)習(xí)歷史途徑的分析和研究。講述形式主要有“藝人說書”和“老傳幼”等方式。在現(xiàn)代社會(huì)中，不僅上述古代傳播方式至今仍在沿用，還增添了課堂教學(xué)、藝人評(píng)書、電視劇、話劇等形式。雖然這樣的傳播方式將歷史人物或事件傳遞了下來，但在這個(gè)過程不乏存在著一些問題。例如口頭相傳的歷史會(huì)出現(xiàn)表述隨意，語言輕佻惡俗的現(xiàn)象，個(gè)人情感色彩明顯。除此之外更為嚴(yán)重的影響因素是人的記憶力，隨著年齡的增長和生活經(jīng)歷的豐富，人的記憶和認(rèn)知會(huì)發(fā)生改變，從而在一定程度上改變了知識(shí)的原貌。書面?zhèn)鞑サ姆绞奖４媪藲v史知識(shí)的原貌，但隨著時(shí)間的流逝，保存環(huán)境的不穩(wěn)定以及世事的變遷，會(huì)造成承載材料的變質(zhì)(霉變或者氧化等)，損壞或遺失，影響傳播。藝人評(píng)書，多半是對于古典小說的另一種轉(zhuǎn)述表達(dá)，依然擁有較強(qiáng)的文學(xué)色彩。最常見的錯(cuò)誤現(xiàn)象是，不符合史學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)作品的大量涌現(xiàn)，這類作品內(nèi)容庸俗，往往以野史、秘史、情史等逸聞博取大眾眼球，或是以一個(gè)軍閥為例，企圖以此洞悉整個(gè)社會(huì)的態(tài)勢，甚至以封建迷信或者宦官、流氓的成名史為題材。這兩種傳播方式在傳遞史實(shí)的過程中都會(huì)對歷史的真實(shí)性造成一定程度的影響。更有甚者還會(huì)出現(xiàn)運(yùn)用史料錯(cuò)誤，解釋史實(shí)錯(cuò)誤的現(xiàn)象。電視劇作為現(xiàn)代文化傳媒的主要方式及渠道，擁有很強(qiáng)大的影響力，但并不代表毫無弊端，最根本的錯(cuò)誤，即原則性錯(cuò)誤:過分美化帝王將相，贊頌陰謀權(quán)術(shù)，將歷史的糟粕作為主流，甚至故意標(biāo)新立異，嘩眾取寵，顛覆歷史本來的面目。最常見的錯(cuò)誤，主要表現(xiàn)為文學(xué)色彩濃厚，不符合史實(shí)。而歷史課堂教學(xué)，作為知識(shí)普及的重要途徑，接受到知識(shí)的人群有一定的針對性，多為在校學(xué)生及相關(guān)學(xué)者，受眾范圍較小，難以到達(dá)普及大眾的目的。因而，針對傳播途徑存在的問題，對歷史傳播的途徑進(jìn)行研究具有重要意義。

　　二、普通大眾學(xué)習(xí)歷史的創(chuàng)新途徑

　　提出的新途徑，面對的群眾范圍更大，實(shí)際應(yīng)用性更強(qiáng)，收益可觀。

　　(一)APP開發(fā)。面對人群，主要是歷史愛好者、手機(jī)控、非老人機(jī)、手機(jī)用戶，學(xué)生針對以上人群開發(fā)歷史學(xué)習(xí)型APP，要求APP開發(fā)商在進(jìn)行內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)務(wù)必任用歷史知識(shí)豐富而且扎實(shí)的人員進(jìn)行游戲內(nèi)容設(shè)計(jì)，采用知識(shí)問答的游戲模式，在計(jì)時(shí)和加好友的前提下，選擇問答題模式(政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域、社會(huì)風(fēng)俗領(lǐng)域)。另一種形式的APP為RPG(角色扮演游戲)，男性玩家開發(fā)以戰(zhàn)爭為主題的RPG手游，女性玩家可開發(fā)主題豐富，穿越、后宮等類型的游戲，目的在于幫助玩家建立對歷史的興趣，重新塑造歷史人物在人們心目中的印象。

　　(二)寄歷史信息于歌曲中。較好的范例有譚晶的《龍紋》，歌詞中囊括了中國的書法、詩詞、茶道、樂律等內(nèi)容。曲調(diào)也應(yīng)用了中國古典的宮商角徵羽，將古典文化與流行音樂巧妙結(jié)合在一起。借助流行元素，傳播了傳統(tǒng)知識(shí)。相對較老一點(diǎn)的歌曲有林俊杰的《曹操》，但這首歌關(guān)于歷史的信息含量較少，因而不做典范歷史信息�？梢砸劳辛餍懈枨�，也可以依托古風(fēng)歌曲。每一種曲風(fēng)都有一定范圍的受眾，因而沒有明確限制曲風(fēng)的選擇。

　　(三)開設(shè)歷史主題雜志或報(bào)刊。雜志版本是根據(jù)不同年齡段的讀者，分為兒童版、青少年版和成人版。兒童版具有豐富的色彩，插圖，圖畫，文字量較少，主要作用在于培養(yǎng)兒童民族意識(shí)，分辨善惡忠奸，健全人格發(fā)展，內(nèi)容以歷史人物故事為主線。青少年版，加大文字量，減少圖畫，選用一些彩色，但不宜像兒童版過于花哨。版本內(nèi)容可以結(jié)合歷史上的今天進(jìn)行知識(shí)的傳播，也可補(bǔ)充歷史教材上不詳細(xì)介紹的內(nèi)容和少量淺顯易懂的史料，作用在于樹立其民族意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。成人版主要針對18歲以上讀者，這部分讀者已具備一定程度的教育水平，邏輯思維方式已形成，因而版面設(shè)計(jì)不必過分花哨，有價(jià)值的信息才是他們所追求的。內(nèi)容注重史料與新觀點(diǎn)的結(jié)合，史料應(yīng)選擇一手資料，史學(xué)觀點(diǎn)最好體現(xiàn)新舊觀點(diǎn)的對比。報(bào)刊可分為校園版和社會(huì)版。校園版可作為學(xué)生在課余生活的閱讀資料或是教師教學(xué)輔助的工具。社會(huì)版，信息較豐富，涉及內(nèi)容更深入，不必局限于課程標(biāo)準(zhǔn)，可結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)，聯(lián)系各國政治歷史等方面內(nèi)容，主要目的是為了將歷史立體化。

　　(四)車載電臺(tái)。隨著私家車數(shù)量的逐漸增多，車載電臺(tái)的聽眾也在不斷增加，開設(shè)的電臺(tái)欄目可以與當(dāng)前熱播的古裝劇、諜戰(zhàn)劇或是某省市盛傳的歷史話題作為切入點(diǎn)，糾正劇中的錯(cuò)誤，或者對劇中某些情節(jié)做相關(guān)解釋說明。車載電臺(tái)的增多無疑會(huì)使更多的人們在零散的時(shí)間里，了解歷史，學(xué)習(xí)歷史。

　　(五)歷史主題旅游團(tuán)———紅色旅游路線。旅行社內(nèi)增添歷史相關(guān)的旅游路線:重走長征路、尋訪抗聯(lián)路等等。各省應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史狀況進(jìn)行旅游資源開發(fā)，不可捏造歷史。對于旅行社委派的導(dǎo)游人員在正式帶團(tuán)之前應(yīng)進(jìn)行專業(yè)的培訓(xùn)及考核，具有豐富扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)后上崗工作，應(yīng)具備職業(yè)道德和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史態(tài)度。對游客進(jìn)行歷史知識(shí)的普及和更正。

　　(六)公益演出。各級(jí)政府可將任務(wù)落實(shí)在學(xué)校，主要對象是在校大學(xué)生及高中生，利用寒暑假或社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間到人流密集的廣場、養(yǎng)老院、社區(qū)進(jìn)行公益表演。最佳節(jié)目類型:話劇、小品、相聲。這個(gè)途徑不僅可以使學(xué)生學(xué)以致用，鍛煉學(xué)生編寫劇本和組織策劃的能力，同時(shí)還達(dá)到了為大眾傳播歷史知識(shí)的作用。

　　(七)微歷史。所謂微歷史是指將某段歷史故事通過微電影或短視頻的方式展示給大眾。例如近期網(wǎng)絡(luò)上較為火爆的“papi醬的周一放送”，采用短而小的視頻播放方式，結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)，發(fā)表正確的觀點(diǎn)和見解，僅占用觀眾一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間即可補(bǔ)充到知識(shí)。

　　三、結(jié)語

　　歷史是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，弘揚(yáng)是重要的，弘揚(yáng)的根本是傳承。傳承就如同地基，弘揚(yáng)是地表以上的建筑體，如果傳承的過程出現(xiàn)問題或者錯(cuò)誤，就如同樓房的地基沒有打穩(wěn)，地表以上的建筑越高越危險(xiǎn)。因此，傳承就顯得格外重要。本文提出的傳播途徑要求在落實(shí)過程中對內(nèi)容編撰和設(shè)計(jì)時(shí)，進(jìn)行嚴(yán)格的審核，務(wù)必遵循史實(shí)，否則將難以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

　　【參考文獻(xiàn)】

　　[1]伏飛雄.“另一種讀史”———“歷史題材”影視劇與中國[J].大眾日常生活，2007，12

　　接下來小編簡單介紹一篇優(yōu)秀期刊：《快樂歷史地理》

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