哲學(xué)論文發(fā)表之試析亞里士多德的幸福觀及其現(xiàn)實(shí)意義
哲學(xué)論文發(fā)表期刊推薦《美與時(shí)代·城市版》以“創(chuàng)意”為標(biāo)識(shí),以設(shè)計(jì)美學(xué)為特色,設(shè)立:創(chuàng)意信息、觀察思考、理念探索、形象品牌、造型創(chuàng)意、服飾設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)、建筑裝潢、設(shè)計(jì)教育等欄目,介紹國內(nèi)外設(shè)計(jì)領(lǐng)域最
從新馬克思主義視角看城市更新的價(jià)值取向變化
【摘要】隨著二戰(zhàn)之后西方社會(huì)大規(guī)模的城市重建和社會(huì)變化活動(dòng),新馬克思主義理論由此誕生并逐漸豐富。它運(yùn)用馬克思主義關(guān)于資本積累、社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和再生產(chǎn)等內(nèi)容來研究城市問題,得到西方社會(huì)的普遍認(rèn)可。我國改革開放以來
哲學(xué)論文兒童空間再定向能力發(fā)展的理論之爭
空間認(rèn)知是認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)重要分支,是人類認(rèn)知事物的重要方面之一。空間認(rèn)知的研究重點(diǎn)是人的空間方位識(shí)別能力。在自然界中,空間方位的識(shí)別對于一切動(dòng)物(包括人類)都有著重要的生存適應(yīng)作用。空間再定向(spatialreorientat
西方哲學(xué)論文發(fā)表西方大眾文化研究視角的轉(zhuǎn)換
[摘要]西方大眾文化研究在不同歷史時(shí)期,對大眾文化研究的視角截然不同。20世紀(jì)30一50年代,法蘭克福學(xué)派的“批判理論”占據(jù)主導(dǎo)地位。進(jìn)入到20世紀(jì)70年代后,主張“文化主義”的伯明翰學(xué)派在對大眾文化的研究上,經(jīng)
哲學(xué)專業(yè)高校生范文參考
[摘要」從康德“人是目的’,命題提出之前提、實(shí)質(zhì)及其實(shí)現(xiàn)方式來看,其中內(nèi)含著豐富的為個(gè)體道德思想。受道德起源之時(shí)為群體性特征以及康德等義務(wù)論思想影響,傳統(tǒng)道德觀念對“人是目的”進(jìn)行了片面理解。其片面
哲學(xué)論文范文公共行政實(shí)踐的基本敘事及其碎片化狀況
公共行政作為一項(xiàng)特殊的人類管理活動(dòng),通過解決各種公共問題為社會(huì)成員提供生存與發(fā)展所需的條件,本質(zhì)上有著強(qiáng)烈的人性關(guān)懷與現(xiàn)實(shí)考量。本文是一篇哲學(xué)論文范文,主要論述了公共行政實(shí)踐的基本敘事及其碎片化狀況。