【雜志簡介】

　　《沈陽大學(xué)學(xué)報(bào)》是經(jīng)國家新聞出版署批準(zhǔn)創(chuàng)辦的學(xué)報(bào)類正式期刊。本刊自1985年試刊以來，始終以突出師范性、學(xué)術(shù)性、地方性為自己的辦刊特色，刊發(fā)了大量學(xué)術(shù)水平較高，思想政治性強(qiáng)，緊密聯(lián)系教育教學(xué)實(shí)際方面的論文，在學(xué)術(shù)界，教育界產(chǎn)生了良好的影響，獲得了普遍的好評(píng)。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎(jiǎng)情況

　　2002年被全國優(yōu)秀社科學(xué)報(bào)

　　2000年被評(píng)為全國教育學(xué)院十佳學(xué)報(bào)

　　2000年被評(píng)為《CDJ-CD規(guī)范》執(zhí)行優(yōu)秀期刊

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)、法律、社會(huì)學(xué)。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　2 一類非自治兩種群浮游生物相克模型的絕滅性 陳鳳德;趙亮; 1-3

　　3 錦州—葫蘆島沿海地區(qū)景觀格局變化與生態(tài)服務(wù)價(jià)值評(píng)估 蘇雷;朱京海;傅立群; 4-8

　　4 利用白菜修復(fù)污灌區(qū)重金屬污染土壤的螯合誘導(dǎo)植物修復(fù)技術(shù) 李玉雙;胡曉鈞;侯永俠;宋雪英;孫禮奇; 9-13

　　5 城市住宅小區(qū)宜居性的模糊數(shù)學(xué)法評(píng)價(jià) 肖敏;陳志偉;孟廣勝; 14-17

　　6 6000系鋁合金晶間腐蝕研究進(jìn)展 賀春林;孟小丹;馬國峰;王建明; 18-23+34

　　7 間甲酚/木質(zhì)素改性酚醛樹脂竹膠板膠粘劑的研究 張琳;周文富; 24-29

　　8 某制藥企業(yè)清潔生產(chǎn)節(jié)能分析 李欣;馬新宇; 30-34

　　9 SiO_2納米粒子制備及自組裝光學(xué)性能 周世奇;戴玉梅;王建華; 35-37

　　10 原子吸收光譜法測PM2.5中的鎘和鉛 李卉穎;李昕馨; 38-41

　　11 消弧線圈在化工類企業(yè)供電系統(tǒng)中的應(yīng)用 張祥; 42-44

　　12 一種利用互信息加權(quán)的最小二乘法豐度反演算法 趙春暉;肖健鈺; 45-49

　　13 一類執(zhí)行器偏移/卡死故障下的自適應(yīng)容錯(cuò)控制 金小崢; 50-54

　　14 一類不確定切換模糊時(shí)滯系統(tǒng)的可靠控制 吳金男;張樂; 55-60

　　15 凍融時(shí)間對(duì)早期混凝土抗壓性能的影響試驗(yàn) 汪青杰;張延年;劉旭峰;徐馳; 61-65

　　16 再生粗集料對(duì)混凝土性能的影響 汪振雙;崔正龍;周梅; 66-69+80

　　17 泵送粉煤灰混凝土回彈測強(qiáng)曲線特性 張?jiān)ゴ?王茂杰;王亞軍;辛明靜;高志遠(yuǎn); 70-75

　　18 變系數(shù)分?jǐn)?shù)階反應(yīng)-擴(kuò)散方程的數(shù)值解法 馬亮亮;劉冬兵; 76-80

　　19 關(guān)于丟番圖方程x3±53=3py2 杜先存;劉玉鳳;管訓(xùn)貴; 81-83

　　20 橢球轉(zhuǎn)動(dòng)慣量的計(jì)算及溫度對(duì)其的影響 王曈;程釗;王慧; 84-86

　　甘肅社會(huì)科學(xué)編輯部投稿：對(duì)孔子“中庸觀”和“女子觀”的辯白

　　“對(duì)‘中庸’一詞含義的理解,本文權(quán)且本于以下:《國學(xué)知周》2011年1月刊登的歐陽禎人先生的《<中庸>的精神實(shí)質(zhì)>>一文，對(duì)人們慣常地認(rèn)為中庸是和稀泥、明哲保身的荒謬認(rèn)識(shí)和嚴(yán)重曲解進(jìn)行了修正;對(duì)于歐陽先生解說的中庸精神，筆者予以總結(jié)一下，概括地說，一言一蔽之，就是讓人們隨時(shí)隨地求學(xué)問知，以期使立身行事的思想言行達(dá)于至高的完美境界。歐陽先生這種理解,大概是從‘中庸’的具體的‘用’(實(shí)踐)上而言的;其實(shí),觀其本意,多是董子竹先生所說的，從生命本體和生命個(gè)體兩相結(jié)合來考慮，而提出來的行事準(zhǔn)則和觀念。不過，筆者對(duì)‘學(xué)而’首章的試析，還是從自我認(rèn)為的觀點(diǎn)，即儒家‘天人一體’觀念的‘用’上來探討的，故而筆者‘權(quán)且本于’歐陽先生的這種解說。其它一些解說也都可說有異，然而細(xì)究起來，多有不妥。”以上的話，是筆者在寫的一本名為《對(duì)一句話的試析兼及對(duì)傳統(tǒng)文化的片論》的小冊(cè)子時(shí)，引述歐陽禎人和董子竹兩位先生對(duì)“中庸”的理解時(shí)，所談到的一些“片論”(“片論”也者，乃是筆者凡俗，無甚高論，只是對(duì)某些傳統(tǒng)文化的話題，偶有所得的只言片語一類的些微評(píng)論)，下面筆者就這些“片論”，另寫一文，予以引申。“其它一些解說也都可說有異，然而細(xì)究起來，多有不妥”，此話非虛，論略如下：比如林語堂說是：“他通常富有庸常的見解，喜歡隨和與克制，痛恨抽象理論與邏輯極端，、、、、、意思是他要聽取兩種對(duì)立的觀點(diǎn)，給雙方各打百分之五十的折扣。”這是妄說;比如聞一多說是：

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