摘要：創(chuàng)意設(shè)計是踐行低碳理念，推進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展與構(gòu)建低碳生活的重要力量和依托。低碳理念與創(chuàng)意設(shè)計具有著不同內(nèi)涵與特質(zhì)。低碳理念的達(dá)成需要創(chuàng)意設(shè)計的支撐與保障。低碳界定與拓展了創(chuàng)意設(shè)計內(nèi)涵與實踐面向。準(zhǔn)確、全面地理解低碳理念與創(chuàng)意設(shè)計間的辯證關(guān)系，既是低碳理念由思想轉(zhuǎn)化為行動的訴求，更是創(chuàng)意設(shè)計自身完善與發(fā)展的需要。

　　關(guān)鍵詞：低碳,創(chuàng)意設(shè)計,面向

　　在全球反思經(jīng)濟(jì)模式的今天，“低碳”日漸成為當(dāng)下最為關(guān)注的話題，是新時期關(guān)乎人類生存與發(fā)展的世界性共識。由低碳理念引發(fā)的低碳經(jīng)濟(jì)與低碳生活不但是未來世界發(fā)展的大方向與主旋律，更成為全球經(jīng)濟(jì)、生活的必然趨勢與新支柱之一。低碳理念是一個相對抽象的概念。它需要以特定且相關(guān)的學(xué)術(shù)理論為基礎(chǔ)，更需要具體與取向明確的實踐活動予以轉(zhuǎn)化。而創(chuàng)意設(shè)計作為與人類生活息息相關(guān)的創(chuàng)造性活動，具有著“與生俱來”的低碳面向，并通過其學(xué)理內(nèi)涵與特質(zhì)的低碳價值取向，以獨創(chuàng)性的低碳造物活動，具體化、物質(zhì)化的踐行方式詮釋著低碳理念，進(jìn)而成為推動與促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展與構(gòu)建低碳健康生活的重要力量和必要依托之一。

　　一、低碳理念的界定

　　隨著世界工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人口的劇增、人類欲望的無止無休和生產(chǎn)生活方式的無節(jié)制，世界氣候面臨越來越嚴(yán)重的問題，二氧化碳排放量越來越大，全球災(zāi)難性氣候變化屢屢出現(xiàn)，已經(jīng)嚴(yán)重危害到人類的生存環(huán)境和健康安全，即使人類曾經(jīng)引以為豪的高速增長或膨脹的GDP也因為環(huán)境污染、氣候變化而大打折扣（也因此，各國曾呼喚“綠色GDP”的發(fā)展模式和統(tǒng)計方式）。?①面對此情此景，關(guān)注、倡導(dǎo)與踐行低碳的理念呼之欲出，并日漸成為共識。

　　低碳，英文為lowcarbon。意指較低（更低）的溫室氣體（二氧化碳為主）排放。低碳的涵蓋領(lǐng)域較為廣泛，包括了低碳社會、低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生產(chǎn)、低碳消費與低碳生活方式等社會生活各個方面。其中低碳經(jīng)濟(jì)和低碳生活是其核心內(nèi)容。

　　低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，是人類社會繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)之后的又一次重大進(jìn)步。它是在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。低碳經(jīng)濟(jì)幾乎涵蓋了所有的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。著名學(xué)者林輝稱之為“第五次全球產(chǎn)業(yè)浪潮”，并首次把低碳內(nèi)涵延展為：低碳旅游、低碳藝術(shù)、低碳音樂、低碳人生、低碳生存主義等多個領(lǐng)域。“低碳經(jīng)濟(jì)”的理想形態(tài)是充分發(fā)展“陽光經(jīng)濟(jì)”、“風(fēng)能經(jīng)濟(jì)”、“氫能經(jīng)濟(jì)”、“生物質(zhì)能經(jīng)濟(jì)”。

　　二、創(chuàng)意設(shè)計的解讀

　　隨著高科技的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的愈演愈烈，創(chuàng)意設(shè)計同“低碳”一樣，可謂是當(dāng)下中國乃至世界出現(xiàn)頻率最高的詞匯。它是衡量一個國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與綜合實力的重要指標(biāo)，是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動力。綜觀世界各國，創(chuàng)意設(shè)計及其產(chǎn)業(yè)越發(fā)達(dá)，人們的生存品質(zhì)就越高，經(jīng)濟(jì)就越強，綜合國力發(fā)展的速度也就越快，二者是成正比關(guān)系的。

　　創(chuàng)意設(shè)計，簡而言之，它是由創(chuàng)意與設(shè)計兩部分構(gòu)成，是將富于創(chuàng)造性的思想、理念以設(shè)計的方式予以延伸、呈現(xiàn)與詮釋的過程或結(jié)果。在我國，“創(chuàng)意”的概念源于英文形容詞“Creative”的翻譯，愿意為“有創(chuàng)造力的、創(chuàng)造性的、產(chǎn)生的、引起的”等，其名詞“Creativity”可以翻譯為“創(chuàng)造力”，或“創(chuàng)意”。毋庸置疑，創(chuàng)意是人類的一種思維活動，是創(chuàng)新的意識與思想。就是我們平常所說的“點子”、“主意”、“想法”，如此等等。因此，創(chuàng)意是一個相對“大眾化”、“民主化”的語匯，其活動往往表現(xiàn)為一種普適行為——人人可為。

　　當(dāng)然，并非所有的“創(chuàng)意”都是向上的、積極的與有價值的。正如“發(fā)明”被劃分為有用發(fā)明和無用發(fā)明，“創(chuàng)意”也可區(qū)別為“有價值創(chuàng)意”與“無價值創(chuàng)意”。比如，用玻璃做成的馬桶是創(chuàng)意，但是卻不太可能有人去做，因為這種創(chuàng)意在人們看來沒有價值。所以，衡量一個創(chuàng)意價值與否的一個前提就是創(chuàng)意的結(jié)果要得到目標(biāo)受眾的價值認(rèn)可。

　　設(shè)計，從詞源學(xué)的角度考察，“設(shè)”意味著“創(chuàng)造”，“計”意味著“安排”�，F(xiàn)代我們所用的“設(shè)計”一詞來源于英文Design的翻譯，基本詞義是“圖案”、“花樣”、“企圖”、“構(gòu)思”、“謀劃”等，詞源是“刻以印記”的意思。如果從字面訓(xùn)詁，設(shè)計就是“設(shè)想”和“計劃”，是以解決問題為導(dǎo)向的創(chuàng)造性活動。它具有兩個基本要素：一是人的目的性，二是活動的創(chuàng)造性。根據(jù)2006年國際工業(yè)設(shè)計聯(lián)合會（ICSID）的設(shè)計定義，設(shè)計的創(chuàng)造性活動，其目的是為物品、過程、服務(wù)以及它們在整個生命周期中構(gòu)成的系統(tǒng)建立起多方面的品質(zhì)。因此，設(shè)計既是創(chuàng)新技術(shù)人性化的重要因素，也是經(jīng)濟(jì)文化交流的關(guān)鍵因素。

　　創(chuàng)意是人類的創(chuàng)新設(shè)計思維的一種能力的體現(xiàn)，它是思想和意識或者理念的更新和創(chuàng)新，它是設(shè)計活動的思維原點與起點，是設(shè)計最為直接的基礎(chǔ)要素；而設(shè)計是創(chuàng)意的具體實施與物化架構(gòu)，是創(chuàng)意價值實現(xiàn)的重要依托。［1］（P112）優(yōu)秀的設(shè)計需要優(yōu)秀的創(chuàng)意為基礎(chǔ)，而精妙的創(chuàng)意更需精妙的設(shè)計予以“架構(gòu)”，并促其價值實現(xiàn)。［2］

　　三、低碳理念的達(dá)成需要創(chuàng)意設(shè)計的支撐與保障

　　低碳理念是以減少溫室氣體排放為目標(biāo)，達(dá)成的是以低能耗、低污染為基礎(chǔ)和面向的經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系與生活方式，包括低碳能源系統(tǒng)、低碳技術(shù)和低碳產(chǎn)業(yè)體系等。［3］（P36）低碳理念的達(dá)成需要相關(guān)政策的關(guān)注與引導(dǎo)，需要人們積極的配合與踐行，更需要來自學(xué)科、技術(shù)領(lǐng)域的針對性理論和可操作性實踐的支撐與保障。而創(chuàng)意設(shè)計所從事的是以滿足人類需求為目標(biāo)，以改變?nèi)祟惿�存方式為手段（�?nèi)容）的創(chuàng)造性活動。［4］（P66）創(chuàng)意設(shè)計所包含的產(chǎn)品設(shè)計、廣告設(shè)計及建筑設(shè)計等專業(yè)學(xué)科門類，正是低碳理念得以實現(xiàn)與貫徹所必須依托的重要而具體學(xué)理訴求。同時，低碳，意味著“可持續(xù)發(fā)展”與“綠色GDP”。

　　“低碳理念”與“創(chuàng)意設(shè)計”最早見諸于政府文件是在2003年的英國能源白皮書《我們能源的未來:創(chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)》和1998年的《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》。

　　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：又叫創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)等。指那些從個人的創(chuàng)造力、技能和天份中獲取發(fā)展動力的企業(yè)，以及那些通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財富和就業(yè)機(jī)會的活動。

　　作為第一次工業(yè)革命的先驅(qū)和資源并不豐富的島國，英國最早意識到了能源安全和氣候變化的威脅，它正從自給自足的能源供應(yīng)走向主要依靠進(jìn)口的時代。［5］（P9）

　　四、低碳界定與拓展了創(chuàng)意設(shè)計內(nèi)涵與實踐面向

　　首先，創(chuàng)意設(shè)計是一門時效性的學(xué)科，它與社會經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展存在著密切的關(guān)系。［6］（P79）特定的理念與經(jīng)濟(jì)模式會賦予創(chuàng)意設(shè)計以新的內(nèi)涵、面向及方式。低碳理念與經(jīng)濟(jì)模式是以“低碳”、“環(huán)保”為核心的，較之其他理念與經(jīng)濟(jì)模式，必將對現(xiàn)有的創(chuàng)意設(shè)計理論與實踐提出特定的新訴求，從而有助于該學(xué)科內(nèi)涵與實踐面向的豐富、拓展與完善。以最為代表性與典型性的創(chuàng)意設(shè)計——工業(yè)設(shè)計為例。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，工業(yè)設(shè)計的創(chuàng)意活動是以“顧客需求”與“企業(yè)效益”為面向的。［7］（P35）而在低碳經(jīng)濟(jì)時代，工業(yè)設(shè)計的價值取向與目標(biāo)則應(yīng)調(diào)整為“生態(tài)”、“環(huán)保”與“綠色”；實踐面向也應(yīng)因勢利導(dǎo)地有所轉(zhuǎn)變，即所謂的“3R”，3R：即減少原料(reduce)、重新利用(reuse)和物品回收(recycle)。由其所帶來的物質(zhì)與非物質(zhì)成就及其對人類生存狀態(tài)和生活方式的影響，都必須兼顧、圍繞“低碳”的這個主題。

　　其次，創(chuàng)意設(shè)計理論與實踐是設(shè)計學(xué)科重要組成，而設(shè)計學(xué)科的理論內(nèi)涵及實踐模式是動態(tài)的，是隨著社會經(jīng)濟(jì)模式嬗變而不斷發(fā)展、豐富與拓展的。［8］（P116）構(gòu)建低碳理念的創(chuàng)意設(shè)計理論與實踐正是這種動態(tài)特征在新經(jīng)濟(jì)模式下的積極響應(yīng)。在低碳理念模式下，諸如綠色設(shè)計、生態(tài)設(shè)計、體驗設(shè)計等新型創(chuàng)意設(shè)計理論應(yīng)運而生，創(chuàng)意設(shè)計的面向與實踐也因之不斷地得到拓展和更新，這正是設(shè)計學(xué)科理論與實踐的發(fā)展、完善所必需的。就創(chuàng)意設(shè)計的縱向發(fā)展而言，傳統(tǒng)意義上的創(chuàng)意設(shè)計可以解讀為人類的造物活動。［9］（P25）“人”是造物活動的核心，造物過程中的物質(zhì)與能源的消耗是以滿足人的需求與企業(yè)效益為價值取向，自然與社會環(huán)境因素是處在外圍與次之地位。

　　五、結(jié)論

　　準(zhǔn)確、全面地理解低碳理念與創(chuàng)意設(shè)計間的辯證關(guān)系，既是低碳理念由思想、理念轉(zhuǎn)化為具體行動與措施的訴求，更是創(chuàng)意設(shè)計自身完善與發(fā)展的需要。創(chuàng)意設(shè)計需要依托富于健康方式、科學(xué)精神的創(chuàng)造性理念，才能展現(xiàn)其開拓與進(jìn)取的無窮“魅力”和良性效應(yīng)。［10］（P79）而構(gòu)建與面向低碳理念的創(chuàng)意設(shè)計正是這種健康方式與科學(xué)精神的具體體現(xiàn)，同時也是“魅力效應(yīng)“的特定彰顯。

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